خوردن عسل و Acrides - ایمان رادیویی

عیاش

* اشتراک گذاری خوردن عسل و تقسیم

عیاش

Ucrides جنس خوراکی خوراکی است. او اکنون در غذا استفاده می شود. عبارت "خوردن عسل و Acrides" به ما از کتاب مقدس آمد.

"جان لباس ها را از موهای شتر و چرم کمربند در سکوت خود پوشانده بود، و غذای او، عسل و عسل وحشی بود،" انجیل درباره جان باپتیست را گزارش کرد.

سنت سیریل یروشلیمکیکی به صورت شاعرانه توضیح می دهد: "با خوردن تقسیم، او در اطراف روحش پیچیده شد؛ رضایت بخش عسل، قادر به انجام سخنرانی شیرین تر و مفید از عسل بود؛ او به لباس های خود را از پشم شتر می برد، نمونه ای از تحرک را نشان داد. "

جان باپتیست پسر کشیش زکریا و عادلانه الیزابت بود.

رعایت حرفه ای، جان، غسل تعمید توبه را برای بخشش گناهان موعظه کرد و بسیاری از مردم را در اردن تعمید داد. او آمادگی مردم را برای رسیدن به مسیح - عیسی مسیح بود.

پیامبر جان باپتیست در بیابان بیابان زندگی کرد، لباس های درشت را پوشید، با کمربند چرمی بسته شد و با عسل و عسل ضعیف بود. سارانسچ در آن روزها در آب شور، خشک شده در خورشید و مخلوط با زنبورهای وحشی عسل بود.

Acrides و عسل یک تصویر مبتنی بر نمره را تشکیل داده اند. و آنها به جرم سخنرانی ما وارد شدند.

در سال 1890 Anton Pavlovich Chekhov یک خانواده نوشت: "من یک قهوه و نیم بانک دارم؛ من عسل و او را می خورم؛ من امروز در Irkutsk غذا می خورم. نزدیک به شرق، همه چیز گران تر می شود. "

"خوراک عسل و illrides" و امروزه به معنی unicquerage، خوردن بسیار کم است.

سنت جان باپتیست از یک کشیش باستانی، مربوط به سری Avia (Luk.1: 5) برگزار شد. پدر پیشرو، زکریا، یک کشیش سالخورده بود، که اخبار مربوط به تولد یک پسر طولانی مدت از خود را از قمار گابریل دریافت کرد. در حال حاضر در انجیل گابریل پیش بینی کرد متولد نشده و حتی جان را درک نمی کند زندگی گسترده بسیج. با توجه به پیشگویی از آرچگان گابریل، پسر زکریا، قرار بود که نیکوری را برای زندگی رعایت کند. یعنی: از نوشیدنی های الکلی خودداری کنید، یعنی "شراب نوشیدنی و سیکور" (LUK.1: 15).

مفهوم جان پیشگامان. تصویر بر روی سرویس "Yandex" گرفته شده است.
مفهوم جان پیشگامان. تصویر بر روی سرویس "Yandex" گرفته شده است.

نبوت گابریل درست شد. و حتی بیشتر از آنچه که درست بود ... برای جان، متولد و القا شده، رد نه تنها از نوشیدنی های الکلی، بلکه به طور کلی از همه شادی های زمینی : اقامت در یک خانه راحت (خانه پیشرو بیابان بود)، همسران (برای مراقبت های ازدواج در مورد چگونگی لطفا همسرش)، لباس های نرم (پس از همه، پوشیدن لباس های نرم در عناوین سلطنتی) و حتی عادی غذا (از جمله نان).

پیشرو تبدیل شد بزرگترین صخره . در آیکون های ارتدوکس این سنت، آنها حتی با بال ها نشان داده می شوند. در بال های سنت جان را می توان در اینجا یافت: چرا جان باپتیست با بال های فرشته نوشت؟

پیشگام در بیابان چیست؟ رژیم غذایی او چیست؟

در این مناسبت، Evangelists متی و علامت گذاری در ترجمه یونایتد بسیار مهربان صحبت می کنند. متی "Igni His (John - Christopher +) دارای عسل و عسل وحشی بود" (مت 3: 4). همان ظاهرا در نام تجاری. او پیشگام "خورد و عسل وحشی" (مارس 1: 6) دارد.

Scrides، یک فرد مشکوک ساده و حتی عمیق، بسیار روشن نیست (اگر تنها این فرد زبان یونانی را مطالعه نکرده باشد). حتی بدتر، وضعیت با عسل وحشی ... این کاملا ساده نیست، خانه، بلکه نوعی "وحشی" است. شاید این "اشتباه" عسل است، که زنبورها "اشتباه" را ساخته اند؟ بیایید با ...

اولین سعادت . کلمه به وضوح یونانی است ... در روسیه عملا رخ نمی دهد. متن یونانی انجیل را از متی باز کنید و در 4 آیه 3 فصل پیدا کنید ... بله، همان، اما دیگر روس ها، اما "یونانی" "acrides" - "ἀκρίδες": ἡ Δὲ τρο ὴν ὐὐὐὐ ἀἀρίδες ὶὶὶὶ ἀἀἀἀι ἄγριον ("غذا او تقسیم شده و عسل وحشی بود"). همین امر برای نام تجاری قابل مشاهده است. به نظر می رسد که در ترجمه یونادال، کلمه "ἀκρίδες" ("Acrides") توسط روش محاسبه (به معنای واقعی کلمه) منتقل شد. به عبارت دیگر، آنها به هیچ وجه ترجمه نکردند، بلکه به سادگی به نامه های روسی بازنویسی کردند.

کلمه "ἀκρίδες" ("acrides") چیست؟ ما به Garosbe Glosbe نگاه می کنیم. در این فرهنگ لغت کلمه "ακρίδα" ("Acrides") به معنی " ساروچوک "،" ملخ "،" sarancha "(https://ru.glosbe.com/el/ru/ακρίδα). این یک ترجمه مستقیم و حرفی است که ارزش های دیگر را حذف می کند. همان محل (در سایت یونانی "ἀκρίδες") ما در ترجمه میثاق جدید، ویرایش شده توسط اسقف Cassiana (دلیل) می بینیم. این یکی از دقیق ترین ترجمه ها است. در ترجمه اسقف کاسیان (استدلال) گفته شده است که غذا جان "بود عسل وحشی و وحشی "(https://azbyka.ru/otechnik/kassian_bezobrazov/novyj-zavet-perevod-pod-red-ep-kassiana-bezobrazova/1_3). بنابراین، پیشگام به ساراچچ رفت؟

Gertgen که ژانویه است جان باپتیست تصویر بر روی سرویس "Yandex" گرفته شده است. تصاویر
Gertgen که ژانویه است جان باپتیست تصویر بر روی سرویس "Yandex" گرفته شده است. تصاویر

شاید شاید ... برای اولین بار، ملخ ها به حیوانات پاک اشاره شده و قانون آن را مجاز به آن کردند (شیر .11: 21). ثانیا، در شرق، محل غذا به مواد غذایی فقیر محسوب می شود: او پایین ترین کلاس ها را خورد. به این معناست که غذای بی مزه، درشت و نزدیک به چنین ASCET است. سرانجام، سوم، نسخه Loci از بسیاری از دانشمندان علمی معروف پشتیبانی می کند: A. P. Lopukhin، اسقف مایل (Luzin) و پیتر کریستشنولوژیست.

به عنوان مثال، A. P. Lopukhin می نویسد که " Acrides به نام یک محل، که در حال حاضر خوردن در غذا در هفته و پرچین است "(A. P. Lopukhin. کتاب مقدس پاک کننده). اسقف میشل Luzina acrides " غذای معمولی در شرق "(میخائیل (لوزین)، اسقف. تفسیر در انجیل متی). پیتر مسیح شناس به نظر می رسد عمیق ... او" Fair Locust یک افزودنی برای غذا برای توبه و تصحیح گناهکاران را نشان می دهد "(پیتر کریس شناس. جلسه خطبه ها).

فرض کنید که جان پیشگام هنوز هم در یک محل قرار می گیرد ... اما چرا مترجمان کتاب مقدس شورای اسلامی به عنوان اسقف کاسیان (ناامید) دریافت نکردند؟ چرا ترجمه نشده است کلمه "Acrides" از یونان باستان به روسی؟ پس از همه، این کار آنهاست؟

بنابراین، به نظر می رسد که آنها نسخه های دیگر ترجمه کلمه "ἀκρίδες" را در ذهن نگه داشته اند؛ هیچ مشکلاتی با اعتراضات دیگر نسخه های ترجمه وجود نداشت و برای جلوگیری از این اختلاف نظر، آنها یک ردیاب را ساختند: همه چیز را به عنوان آن را ترک کرد (درست همانطور که مترجمان بسیار جلا از متن سینوال با کدو تنبل در کتاب یون های پیامبر بود : کدو تنبل اصلی یهودی توسط یک گیاه آمریکایی "گیاه" (یون 4: 6؛ 4: 7؛ 4: 9) جایگزین شد.

این نسخه های دیگر چیست؟ پدران مقدس بسیار مشهور آنها را ارائه می دهند: SVT. Athanasius بزرگ است و PRP isidore pelusiot.

به عنوان مثال، PPP. isidore pelusiot او می گوید که تقسیم شده است که سنت جان مقدس، "موجودات زنده زندگی نمی کنند، شبیه به سوسک ها، همانطور که آنها در مورد جهل فکر می کنند (و هیچ کس نخواهد بود!)، اما تاپس گیاهان یا گیاهان" (Isidore Pelusiot، احترام نامه ها. کتاب 1).

svt. Athanasius بزرگ است این معتقد است که تحت acrides درک نشده است، بلکه یک گیاه خاص (Melagra)، به نام "ملخ" یا "محل" نامیده می شود. به عنوان Argument SVT. Athanasius بزرگ منجر 5 آیه 12 از رئیس کلیسای، که در آن گیاهان مختلف ذکر شده است. "و بادام ها شکوفه می شوند، و جلبک ها تمرین می کنند و کاپرها" (اگهای 12: 5) را خرد می کنند.

کلمه "ملخ" در اینجا، با توجه به سنت، به طور مستقیم مورد استفاده قرار نمی گیرد، اما به معنای ظاهری، برای افزایش در یک ردیف معنایی با سایر گیاهان: بادام (درختچه) و کاپرها (Cypress) افزایش می یابد. و اگر چنین باشد، به این معنی است که "ملخ" یک موند را نشان می دهد، که جان را خورد

حقیقت کجاست؟ چه کسی درست است؟ همانطور که به نظر ما به نظر می رسد، حقیقت باز خواهد شد، تنها اگر ما درک کنیم که چه نوع عسل، جان ضربه زد: "درست" یا "اشتباه".

خیلی عسل در متن یونانی عسل توسط کلمه "έέλι" نشان داده شده است. متی عسل به نام فرهنگی، بوته، اما وحشی نیست ("άγριον"). در این راستا، به عنوان یک قاعده، هیچ کس به آن توجه نمی کند ... ملاقات کلمه "عسل"، مردم این عسل را با شیرین معمولی، عسل عسل مرتبط می کنند و با خود صحبت می کنند: "خوب، حداقل عسل، ضعیف جان! عسل خوشمزه است! "

و بیهوده! برای فرهنگی، پشم گوسفند وجانوران دیگر و عسل وحشی (کوه یا میدان) همان چیزی نیست که در همه چیز نیست! در فرهنگ لغت یونانی و روسی "Glosbe" کلمه یونانی "άγριον" به عنوان "وحشی" ترجمه شده است. اما در عین حال، تعدادی ارزش اضافی دارد: "بی رحمانه"، "Lynny"، "Field".

عسل وحشی جان Forerunner چنین است. او فقط وحشی نیست او و "لوتی"، و "بی رحمانه"، و "وحشیانه"، به عنوان بی مزه ... حتی بیشتر. او تلخ و تند و زننده است. این واقعی "اشتباه" عسل است، که، مانند آتش، از یک خرس احمق وینی پیف از داستان پری معروف A. Milna "Winnie Pooh و All-All-All-All-All-All-All-alial"

وینی پیف و "عسل اشتباه". تصویر بر روی سرویس "Yandex" گرفته شده است.
وینی پیف و "عسل اشتباه". تصویر بر روی سرویس "Yandex" گرفته شده است.

در SVT. Athanasius بزرگ وحشی عسل "بسیار تلخ و طعم تند و زننده". کاملا یکسان PRP را می نویسد. isidore pelusiot. او عسل زنبورهای وحشی "بسیار تلخ و تند و زننده" دارد. Eviefmy Zigaben موافق با پدران مقدس در ارزیابی عسل وحشی است. Zigabena وحشی عسل "تلخ و ناخوشایند" (Evfimia Zigaben. تفسیر انجیل متی).

به نظر می رسد، سنت جان به طور عمدی در غذا استفاده می شود تبلت غذا (تقلید و عسل وحشی)، تقلید در این پیامبر (پیامبر)، که پیش از پدیده فرشته اش از گوشت و شراب رد شد، پالایش با استادان و حتی خوشمزه - لذیذ نان (Dan 10: 3). چرا پیشرو آن را انجام داد؟

با توجه به اندیشه جروم صمیمی، جروم Stridonsky، " ساکنان صحرا در معایب ما پیچیده نیست، اما تنها دوباره پر کردن لازم در بدن انسان است "(جروم Streeedonsky، خوشبخت، تفسیر در انجیل متی). با توجه به SVT. Kirill of Orusalem، Forerunner، خود را خجالت زده، وارد شده است " تنگ و نزدیک درب "(Kirill Jerusalemsky، SVT. متهم کردن کلمات برای روشنفکران). علاوه بر این، جان همچنین می خواست نشان دهد که "اقامت در بهشت" ما (phil.3: 20) و آن را بیشتر مسیر مستقیم به پادشاهی بهشت - این راه است تفاضل , رزم и فروتنی .

آخرین سوال باقی مانده است: چه چیزی خورد؟ Scrides یا Melang؟ اگر شما به معنای واقعی کلمه از متن عهد جدید یونانی پیروی کنید، معلوم می شود که Divotee دقیقا به طور دقیق محاصره شده است (ἀκρίδες). اما اگر فکر می کنید که پیشگام آگاهانه دقیقا همان غذای بی مزه (تلخ، ناخوشایند) را انتخاب کرده است، سپس تحت پوشش ملک و عسل وحشی تمجید پیش بینی کردن هر چیزی مواد غذایی متروکه: تاپس از گیاهان، میوه ها از چوب شاخ (نان) چوب، شکل. از جمله پرچم

شما در مورد رژیم غذایی جان Forerunner شما، خوانندگان عزیز چه فکر می کنید؟ او چه رفت؟ آیا آب از اردن نوشیدنی؟ به اشتراک گذاشتن احساسات خود، نظرات را ترک کنید. و همچنین به کانال "کریستوفر +" مشترک شوید.

همچنین سایر مقالات را بخوانید:

چرا سنت جان پیشگام، فریسیان ترشحات را تهدید کرد

چه چیزی در طول آرماگدون در انتظار ما است؟

آرماگدون: پایان پادشاهی ضد مسیحی

در انحراف پادشاهی ضد مسیحی: پیش بینی آینده

علت واقعی Bunta Schiigumen Sergius (Romanov) چیست؟

پیرمرد Paisius Svyatogorets در شماره 666 و چگونه به شما اجازه می دهد تا خودتان را ضبط کنید

نام شخصی از ضد مسیح چیست؟ رمزگشایی شماره 666.

ماکرو - داستان های من
  • Acride (Acrida Bicolor)

در واقع، یک جانور جالب این ادراک است. شما مثل این در یک چمنزار با یک دوربین و به طور ناگهانی از زیر پا بروید - Fyrrr ... فقط متوجه شوید که چیزی طولانی و سبز با یک پناهگاه در جایی پرواز کرد. خوب، شما فکر می کنید، دوباره ملخ ها ... و پس از چند ثانیه، افکار می آیند که ملخ ها درخشان نیستند. نه، شما باید پیدا کنید شما شروع به جستجو میکنید به آرامی به محل فرود بروید و از طریق چمن لرزش دهید. و شما چیزی پیدا نمی کنید. کمی آرامش کنید و چند مرحله را قدم بزنید، دوباره از زیر پا می شنوید - FYRRR. و در اینجا Macrokhoty هیجان می آید. بسیار آهسته به محل فرود و یک سانتیمتر برای یک مرکز سانتیمتر "احساس" چمن می اندازد. در اینجا حشرات است. خوب، آیا واقعا می توانید در چمن زغال سنگ؟

Acride (Acrida Bicolor)

نه، نه در همه ملکه ها ... و آن را شبیه به محل نیست. و پس از آن شما به یاد داشته باشید - cride. این تقلید است طولانی، بز، سر، سبیل کوتاه، بدن سبز روشن با پاهای عقب طولانی. این شکل بدن است و نقاشی سبز کمی مراقب دشمنان خود در میان چمن زرد سبز سوزانده شده است. حشرات بسیار دقیق. فرود پس از پرواز بعدی، یخ زده در همان وضعیت یخ زده است. من همچنین این واقعیت را به یاد می آورم که با یک مکان روشن برای فرود، و من در یک ژاکت روشن هستم. شاید این کار را انجام دهد؟ به آرامی یک اشاره گر طولانی و تلاش برای ترساندن آن را. هورا کار کرد

Acride (Acrida Bicolor)

چگونه می خواهید پرتره خود را بسازید. در اینجا وضعیت است. Acride در دست چپ خود، در دوربین های دست راست نشسته و در جیب خود مجددا شروع می شود. به آرامی، به آرامی فریاد می زند fotik بین زانو و صعود به جیب Recomox. لبه چشم در حال تماشای دست چپ ... نشسته است. من در Reinoks قرار داده ام، یک fotik را در دست راست من. به نظر می رسد.

Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)

این اولین تجربه من از ماکرو Acrides بود. از اینترنت، احساس کردم که جان باپتیست به هم پیوسته است.

"و جان خود را از موهای شتر و کمربند چرمی در سکوت خود لباس داشت، و غذای او، عسل و عسل وحشی بود." Acrides به نام یک محل، که در حال حاضر در غذا در هفته و پرچین استفاده می شود نامیده می شود. در مغازه ها با Locust، آن را با اندازه گیری فروخته می شود. آماده سازی او را در غذا، پرتاب آن را در آب جوش، که به خوبی شرمنده است؛ چند بار، دامنه برداشته می شود و در خورشید خشک می شود. انگلیسی، دکتر تامسون، که در سالهای زیادی در فلسطین زندگی می کرد و یک کتاب بسیار خوبی در مورد او داشت، می گوید: «هیچ کس در سوریه نمی خورد، به جز Bedouins در مرزهای شدید، و آنها به طور مداوم در مورد او صحبت می کنند کمترین غذا از مواد غذایی، به بخش بیشتری از انزجار نگاه کنید، زیرا این غذا تنها توسط کلاس های پایین تر مردم ساخته شده است. با این حال، جان باپتیست، به هر حال متعلق به این کلاس بود، به هر حال - در صورت لزوم یا انتخاب. او همچنین در صحرا زندگی می کرد، جایی که چنین غذایی مورد استفاده قرار می گیرد؛ بنابراین انجیل یک حقیقت ساده را تعیین می کند. یک غذای معمولی از باپتیست یک گیاه بود، احتمالا در روغن بوشید و با عسل مخلوط شد، همانطور که اکنون اتفاق می افتد.

پس از آن، من چند بار در مولداوی وارد شدم، این حشرات را دیدم. یا زمان سال دیگر بود یا این ادراک خیلی سپاسگزار بود. برای چند ثانیه، انگشتم را در مقابل او نگه داشتم و او روی آن صعود کرد.

Acride (Acrida Bicolor)

نگاهی به اطراف و هیچ چیز اطراف بدون پیدا کردن، به جز سینه های تازه لرزید، من یک حشره بر روی آن رنج می برم. در آنجا او جلسه عکس خود را ادامه داد.

Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)

من در اطراف آن صحبت کردم، و او تمام وقت تلاش کرد تا من را در زمینه دیدگاه خود نگه دارد و هیچ تلاشی برای تمیز کردن نداشت. و تنها زمانی که جلسه عکس خود را به پایان رساندم، ادراک احساس کرد و در یک شاخه آویزان شد. ظاهر به نظر می رسید و نه خنده دار.

Acride (Acrida Bicolor)

من منتظر بودم تا این زیبایی در نهایت به شاخه برسد و فریم های بیشتری را به دست آورد.

Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)
وحی از جان Bogoslov: "پنجمین فرشته به وستوبیل، و من یک ستاره را دیدم، از آسمان به زمین افتادم، و دان از رکود او بود. او به عقب نشینی پرتگاه به چالش کشیده شد و از یک اجاق گاز دود می کرد، مانند دود از اجاق بزرگ؛ و خورشید انجام شد و هوا از دود از اتاق ذخیره سازی بود. و منطقه از دود خارج شد، و قدرت او بود که آنها دارای عقرب های زمین بودند. و او گفته شد به طوری که او به چمن زمین، و هیچ سبز، و هیچ درختی آسیب نرساند، بلکه تنها یک نفر است که مطبوعات خدا را بر روی تقلب خود ندارند ... با دید از آنها (و شباهت) یک ناحیه (در گردو - زخم) مانند Hings آماده در جنگ بود. زره پوش، همانطور که بود، زره آهن، و سر و صدا از بال های او - مانند دست کشیدن از ارابه ها، زمانی که بسیاری از اسب ها به جنگ ... " سپس، هنگامی که من تصاویری را پردازش کردم، متوجه شدم که گردهمایی بسیار شبیه به تصویر بیگانگان بود. یک نوع مرد سبز با یک پوزه بلند گوسفند بلند، که ما به زودی در اندازه کمی بزرگتر دیده می شود.
بیگانه
این جانور بسیار جالب این ادراک.
Acride (Acrida Bicolor)
ماکرو - داستان های من

تقسیم کنندگان نان هستند

شما ممکن است بچه ها را مانند بزرگسالان شنیده باشید، مایل به گفتن اینکه آنها باید گرسنه باشند یا خیلی ضعیف بخورند، آنها می گویند که آنها مشتاق بودند. این بیان عجیب و غریب از کجا آمده است و چه شکل می گیرد؟ ما انجیل علامت را نشان خواهیم داد: در فصل اول، ما می خوانیم که باپتیست مقدس و پیشگامان خداوند جان، در اطراف بیابان پرواز کرده اند، "لباس های شتر را پوشانده و کمربند چرمی را در قربانیان خود پوشانده اند و خوردند و عسل وحشی "(MK.1،6). و حالا من به فرهنگ لغت کتاب مقدس ارتدوکس نگاه خواهم کرد، خواندن: "Scrides - جنس Locust، که می تواند متفاوت باشد. خوردن توسط قانون مجاز است. برخی از خدایان آن را در شرق گرفته شده است. Bedouins و Arabs آن را در مقادیر زیادی جمع آوری می کنند و به روش های مختلفی مورد استفاده قرار می گیرند: سرخ شده، کوک، دود، خشک، نمک، قبل از پاکسازی آن. " و احتمالا بد نیست اگر محصولات دیگر نیز وجود داشته باشد. اما اگر فقط بخوابید - آیا تمام مواد لازم برای رشد و زندگی یک فرد وجود دارد؟ در حال حاضر، اگر آن نان بود ... اما کجا از کویر بیرون آمد، یا به جای آن، در معدن یهودا، جایی که پیامبر پیامبر جوان پنهان شد و به تازگی در یک روزنامه ارتدوکس، به شرح زیر است: " یک پیامبر مقدس، و همچنین آزار و اذیت و عسل وحشی وجود داشت. Ucrides میوه های شاخ یا نان، چوب، شکل مشابه در گلابی، مغذی و خوشمزه است، در حال رشد در تنه. از زمان های قدیم، این میوه ها نان را جایگزین کردند، حتی شراب از آنها تهیه شد. " در حال حاضر ما در دایره المعارف در مورد درخت شاخ خواندیم: "این یک درخت همیشه از خانواده از حبوبات است. در مدیترانه رشد می کند. لوبیا Hornwood فراتر از بذر حاوی پالپ آبدار است که در خوراک غذا و ماهی استفاده می شود. از آب میوه ها مصرف الکل. " خوب، اگر Scrides "نان" باشد، پس یک چیز کاملا متفاوت است. اما چه اتفاقی می افتد، توضیح فرهنگ لغت نادرست است؟ نه، به احتمال زیاد ناقص است. شاید کلمه "acrides" چند ارزشمند باشد، آنها نامیده می شوند و گوشتخوار و میوه های نان آور. بنابراین در روسیه، کلمه "braid" به معنای هر دو برنزه، و یک ابزار کشاورزی برای کاشت چمن، و یک نوار باریک از زمین جدا کردن خلیج از دریا است. چه کسی می داند بیشتر - نوشتن. الکسی Logunov، Novomoskovsk

© کپی رایت:

الکساندر راکوف

، 2010.

گواهینامه انتشار №210083000564

بررسی ها

Acrides یا آنچه که جان باپتیست را در صحرای خشمگین می کندUcrides یا آنچه که جان باپتیست را در صحرا بخورید.

در انجیل متیو می گوید - جان لباس از مو شتر و کمربند کمربند خود را در بیمار خود، و مواد غذایی او تقسیم و عسل وحشی بود (matt.3: 4)

Acrides ها حشرات هستند، که نوعی نوعی از محل، شبیه به ملخ ها هستند. همچنین باید توجه داشت که این غذا در آن زمان عجیب نیست، بلکه پایین ترین طبقه غذایی بود. به هر حال، Ucrides هنوز در غذا در هفته استفاده می شود و HeGes.

در مغازه ها با Locust، آن را با اندازه گیری فروخته می شود. آماده سازی او را در غذا، پرتاب آن را در آب جوش، که به خوبی شرمنده است؛ چند بار، دامنه برداشته می شود و در خورشید خشک می شود.

انگلستان دکتر تامسون، که در سال های زیادی در فلسطین زندگی می کرد و یک کتاب بسیار خوب در مورد او را نوشت، می گوید: "هیچ کس در سوریه هیچکس نمی خورد، به جز Bedouins در مرزهای شدید، و آنها به طور مداوم در مورد او صحبت می کنند، به عنوان پایین ترین غذا از غذا، به بخش بیشتری از انزجار نگاه کنید، زیرا این غذا تنها توسط طبقه های پایین تر مردم ساخته شده است. با این حال، جان باپتیست، به هر حال متعلق به این کلاس بود، به هر حال - در صورت لزوم یا انتخاب. او همچنین در صحرا زندگی می کرد، جایی که چنین غذایی مورد استفاده قرار می گیرد؛ بنابراین انجیل یک حقیقت ساده را تعیین می کند. غذای معمولی از باپتیست یک محل بود، احتمالا در روغن بوشید و با عسل مخلوط شد، همانطور که اکنون اتفاق می افتد. "

طبق قانون یهودیان به مواد غذایی اجازه داده شد - آنها آن را می خورند: سانچو با سنگ او، سیل با راک او، هگول با نژاد او و حجاب با سنگ خود را. (شیر 1: 22)

تحت عسل وحشی در انجیل، نوعی آب از درختان نخل، ارقام و دیگر درختان و یا به اصطلاح مانا ایرانی وجود دارد. مبنای این نظر این است که عسل در یونانی به سادگی به نام Meli نامیده می شود، بدون افزودن AGRION (WILD). در تایید همان نظر اشاره به پلینی از مورخ و دیودور سیسیلیان، که می گوید که سواب ها "بسیاری از عسل (Meli)، به نام وحشی (Agrion)، که آنها در قالب یک نوشیدنی مخلوط با آب استفاده می شود، اشاره می کند. " اما دیگران آن را "عسل وحشی" یک زنبور عسل عادی است، که زنبور عسل برای ورود به درختان و سوراخ صخره ها.

به گفته تریستاما از زنبورهای وحشی در فلسطین، شاخساره های بسیار بیشتر، و عسل فروخته شده در محلات جنوبی از روستاهای وحشی به دست می آید. در واقع، می گوید تریا، چند مکان که برای زنبورها مانند فلسطین مناسب است. و در صحرا زنبور یهودی متعدد متعدد از هر بخش دیگری از فلسطین، و عسل تا به امروز در خدمت Bastouins خانگی، که آن را از سلول ها فشار می دهد و حفظ در خز. غیرممکن است که مخالفم که چنین درک از کلمات "عسل وحشی" طبیعی از قبل است.

اما یک جزء معنوی این غذا وجود دارد. سخنان مقدس Feofilakt در مورد این آیه، زیر را می نویسد - "غذا از جان، اشاره به اینجا، البته، در کنار هم، با هم و غذای معنوی از یهودیان پس از آن، که پرندگان پاک از بهشت ​​را نمی خورند، به این ترتیب در مورد هر چیزی زیاد فکر نکردید، اما تنها به کلمه ی بالغ و هدایت می شود، اما دوباره سقوط دلار است. برای ملخ ها (Ucrides) چنین حشرهایی وجود دارد که پرش می کند، و سپس دوباره به زمین می افتد. به همان اندازه، مردم غذا خوردن و عسل تولید شده توسط زنبورها، یعنی پیامبران: اما او بدون مراقبت باقی ماند و با درک عمیق و صحیح ضرب نشد، هرچند یهودیان فکر کردند که آنها به معنای و درک کتاب مقدس هستند. آنها کتاب مقدس داشتند، به طوری که برخی از عسل: اما بر روی آنها کار نمی کرد و آنها را کشف نکرد. "

در کتاب مقدس چندین مکان وجود دارد که باعث اختلافات از مترجمان می شود. و یکی از آنها مربوط به جان باپتیست و پرستش او در صحرا است. واژه ها در ترجمه مدرن متیوگرافی انجیل به نظر می رسد:

"او به عنوان تقسیم و عسل وحشی خدمت کرد"

بنابراین متی تاکید بر شیوه زندگی آستانه جان پیشگامان کرد.

تقسیم شده است

هیچ پاسخی به این سوال وجود ندارد. مترجمان ارائه نسخه های مختلف - از گوشت خوک به میوه درخت چرخ دنده

در قرن های گذشته، یک کلیشه ثابت توسعه یافته است، که مربوط به این روز است که تقسیم شده است، یک غذای آشکار و فقیر است. Chekhov به دقیقا این نظر پیوسته است: "شما خودتان به سختی با پایان به پایان می رسد، شما را در acrides تغذیه."

نسخه اول: Locust

در کنار "کتاب مقدس توضیحی" معروف نیست. او استدلال می کند که Ucrides یک نوع از محل سکونت، مناسب برای خوردن است. اما تنها فقیر ترین بخش های جمعیت بر روی آن تغذیه می شود، که نمی تواند غذای شایسته بیشتری را بخرد. حتی در عکس به نظر می رسد وحشتناک است.

آماده خوردن خوک سرخ شده رایج ترین نسخه ی جان باپتیست Acryde
آماده خوردن خوک سرخ شده رایج ترین نسخه ی جان باپتیست Acryde

در برخی از نسخه های کتاب مقدس، مترجمان حتی کلمه "cride" را به کلمه "locust" جایگزین کردند تا خواننده را در ناخوشی در کلمه غیر قابل درک معرفی نکنند. اما آیا واقعا؟ آیا غذا جان باپتیست، عسل وحشی و وحشی بود؟

دوم نسخه: رابین

اولین نامزد برای جایگزین "جایگزینی"، ربابی را انجام می دهد، که همچنین به عنوان شبه نظرسنجی نامیده می شود. Monks-Jesuita در قرون وسطی استدلال کرد که این درخت منبع نیروهای پیشگام در بسته بندی خود در صحرا بود. اما یکی از آنها قابل توجه است: این درخت یک نماینده اروپایی یا آسیایی از فلور نیست. او پس از کشف آن از شمال امریکا گرفته شد و در زمان زندگی عیسی در فلسطین و مناطق مجاور آن به سادگی بود.

رابینیا یک بوته تزئینی است. به گفته راهبان-یسوعییت، این دقیقا همان چیزی است که یوحنا باپتیست است
رابینیا یک بوته تزئینی است. به گفته راهبان-یسوعییت، این دقیقا همان چیزی است که یوحنا باپتیست است

نسخه سوم: Ceratonia rozhkov

قابل اعتماد تر نسخه ای است که "Locust" باپتیست Ceratonia بود، و یا به جای میوه های آن مانند آن. Hornword (Ceratonia) برای مدت طولانی به انسان شناخته شده است. میوه های آن مورد استفاده برای خوردن بیشتر سازندگان اهرام مصر است. در زمان جان باپتیست، درخت شاخدار نه تنها در فلسطین، بلکه در کل مدیترانه کشت داده شد.

امروز، از میوه های او آرد را می سازد، که به عنوان جایگزینی خوب برای کاکائو و قهوه عمل می کند. پود های خام ("شاخ") به خوراک دام بروید. از لحاظ تاریخی، دانه های Ceratonia به عنوان وزن مرجع در جواهرات خدمت می کنند. وزن تمام دانه ها تقریبا یکسان است و 0.2 گرم است. این وزن است و یک واحد طلا و جواهر وزن است.

میوه های درخت شاخ. بیشتر قابل اعتماد از Robinia، نسخه جان باپتیست
میوه های درخت شاخ. بیشتر قابل اعتماد از Robinia، نسخه جان باپتیست

نام منبع دوم Ceratonia درخت Johno است. و میوه های آن در مردم نان جان جان. ذکر این را می توان در مجله "Neva" برای سال 1903 یافت. و همچنین مجله رسمی موسسه فرانکلین این را در وسط قرن نوزدهم ذکر کرد. ممکن است منابع قبلی داشته باشند، بر اساس آن می توان فرض کرد که تقسیم می شود که گلدان درختان شاخ هستند.

بسیاری از متکلمان و پیروان ساده دین مسیحی می خواهند بر این باور باشند که پیشگامان فدرال، بلکه غذای "فرهنگی" را به شکل میوه های یک درخت تغذیه نمی کنند. چنین نظر هنوز در قرون وسطی بود، اما توزیع انبوه را دریافت نکرد.

نسخه چهارم: شاخهای سرچشمی

مردم شمال اروپا تحت نان جان جان به معنای چیز دیگری بود. آنها درخت شاخدار را نمی دانستند، در شرایط آب و هوایی خود یافت نمی شود. اما شاخ های آردین ها از مدت زمان طولانی در غذا با لایه های فقیر جمعیت استفاده می شود. بنابراین، تعجب آور نیست که این شاخ از شمال اروپا بود که در نظر گرفته شده بود - غذا جان باپتیست در سرگردان خود را در بیابان.

مایل جوزف برکلی، کشیش انگلیسی و گیاه شناسی در مورد این نوشت.

اما این نسخه کاملا غیر قابل باور است.

شاخ های Ardor یک نسخه بازی در شمال اروپا هستند. یکی از موارد غیر قابل اثبات
شاخ های Ardor یک نسخه بازی در شمال اروپا هستند. یکی از موارد غیر قابل اثبات

می توان نتیجه گرفت که تحت مفهوم "Acrides" هر دو در زمان های کتاب مقدس، و در حال حاضر مواد غذایی ساده و بی تکلف به معنای. ممکن است کلمه "Acrides" از زمانی که باستان دارای مقادیر متعددی است. مانند کلمات مدرن "کلید"، "قلعه"، "تف" و برخی دیگر، در دوران کتاب مقدس "Acrides" و Flust، و میوه های Ceratonia. به تدریج، کلمه خود نیز اسمی بود، به این معنی چیزی ارزان و بی تکلف، موجود در غذا بود.

"عسل وحشی"، که جان باپتیست را خورد

این یک تفسیر یکپارچه و عسل وحشی ندارد. او، متیو را به عنوان مواد غذایی جنگلداری اشاره می کند.

زنبور عسل وحشی آنها عسل را می دهند که جان باپتیست
زنبور عسل وحشی آنها عسل را می دهند که جان باپتیست

مورخان قرن های گذشته از پلینی و دیودور سیسیلیان در نوشته های خود، عسل وحشی را به عنوان آب شیرین درختان نخل، ارقام و سایر درختان ذکر می کنند. او هضم شد، با آب معمولی مخلوط شد و به عنوان نوشیدن روزانه استفاده می شد. اما بعید است که جان بتواند آن را در بیابان انجام دهد. ممکن است خطای ترجمه معمول به طور کامل برسد.

عقیده دیگری وجود دارد که فوفیلات بل بیان کرد: هر دو عسل و عسل وحشی مفاهیم آلرژی دارند. متی در انجیل خود سعی کرد نشان دهد که مردم وقت خود را "در مورد پرندگان بهشت ​​فکر نکردند" (نه تنها در مورد معنوی و بالا فکر نمی کردند)، بلکه "تغذیه" توسط یک محل، که پس از محاصره افتاد.

بنابراین با جمعیت فلسطین مشخص شد: مردم در زندگی مانند یک محل سکونت - پس از "enference" در انگیزه معنوی که در کارهای روزمره و مراقبت قرار می گیرند. و "عسل وحشی"، به گفته فوفیلات بل، نتیجه کار بسیاری از "زنبورها" - پیامبران کتاب مقدس است. غذا با چنین "عسل" - درک حقایق که توسط پیامبران افتتاح شد.

جان باپتیست توسط این واقعیت که او آمد و در غذا بود، تغذیه شد

این بسیار مهم نیست که برای خوردن جان باپتیست - غلاف درخت شاخ یا گوشتخوار استفاده شود. مهم تر است که دیگران را درک کنیم: او از نگرانی های دنیوی در مورد غذا دور رفت تا خود را به توسعه معنوی و برقراری ارتباط با الهی اختصاص دهد.

او به این واقعیت که او آمد، تغذیه کرد و می توانست بخورد. این می تواند در همان زمان می تواند یک شاخ و شاخۀ Ceratonia باشد. متی کلمات او عمر ظاهری پیشگام را در طول سرگردان خود نشان داد. به تدریج، با چندین ترجمه کتاب مقدس، آن را پاک کرد، و مترجمان سعی کردند روشن کردن آنچه که illrides بود. آنها بر او تأثیری داشتند و چگونه مردم در یک منطقه خاص زندگی می کردند.

به عنوان یک نتیجه، معلوم شد که در زمان ما، آنها چیزی ارزان، هر روز و به طور عمومی در دسترس هستند، مناسب برای غذا.

Добавить комментарий