Jíst med a abaidy - rádio víra

Vzteklý

* Podíl Jíst med a abaidy

Vzteklý

ABIDES jsou rodem jedlého kobylka. Nyní se používá v potravinách. Výraz "Jíst med a akcies" přišel k nám z Bible.

"John nosil oblečení z velbloudí vlasů a pásová kůže na jeho ticho, a jeho jídlo bylo akridy a divoký med," uvádí evangelium o Jana Křtitele.

Saint Cyril Jerusalemsky poeticky vysvětluje: "Jezdím ambiresem, zabalil se kolem své duše; Uspokojení s medem, byl vyroben schopný provádět řeč více sladkým a užitečným než medem; Ukončení tělu do oblečení z velbloudí vlny, ukázal vzorek mobility. "

John Křtitel byl synem Zachariaho kněze a spravedlivého Elizabeth.

Pozorování povolání, John kázal křest pokání pro odpuštění hříchů a pokřtil mnoho lidí v Jordánsku. Připravoval lidi, aby dorazil Mesiáš - Ježíše Krista.

Prorok John Křtitel žil v divočině Asket, nosil hrubé oblečení, zavřený kožený pás a byl špatně propuštěn medem a akididy. Saransch v těchto dnech byl opilý ve solené vodě, suší se na slunci a smíchal s medvědí medvědí.

Obrazy a med vytvořily obraz založený na skóre. A vstoupili do našeho řeči.

V roce 1890 napsal Anton Pavlovič Chekhov rodina: "Mám kávu a půl bank; Jím med a abaridy; Dnes budu v Irkutsku stravovat. Blíže k východu, tím dražší všechno se stává. "

"Krmení medu a akididy" a dnes znamená Unacquerage, jíst velmi skromně.

Svatý Jan Křtitel se konal od starověkého kněze, který se týkal řady AVIA (Luk.1: 5). Otec předchůdce byl starší kněz Zechariáš, který obdržel zprávy o narození dlouho očekávaný syn z Archanděl Gabriela. Již v evangelizaci Gabriel předpověděl nenarozené a ani nesmyslné John Přísný mobilický život. Podle proroctví Archanděl Gabriel měl syn Zachariáš pozorovat nicorní sliby pro život. Jmenovitě: zdržet se alkoholických nápojů, to není "pitné víno a Siquor" (Luk.1: 15).

Koncepce Janova předchůdce. Obraz je pořízen na službě "Yandex. Obrázky".
Koncepce Janova předchůdce. Obraz je pořízen na službě "Yandex. Obrázky".

Proroctví Gabriela se naplnila. A ještě víc, než se naplnil ... pro John, narozený a indukovaný, Odmítnutý nejen z alkoholických nápojů, ale obecně Ze všech pozemských radostí : Ubytování v pohodlném domově (domov předvozníků byl poušť), manželky (pro ženatý se stará o tom, jak potěšit svou ženu), měkké oblečení (Koneckonců, nosit měkké oblečení žije v titulech Royal) a dokonce normální Jídlo (včetně chleba).

Předchůdce se stal Největší asketický . V ortodoxních ikonách tohoto Světu jsou dokonce zobrazeny s křídly. Na křídlech sv. Jana naleznete zde: Proč John Křtitel píšil s křídly Angelu?

Jaký byl předchůdce v divočině? Jaká byla jeho strava?

Při této příležitosti se evangelisté Matthew a Marka v synodálním překladu hovoří docela mlhavé. Matthew "IGNI 'IGNI (John - Christopher +) měl akcií a divoký med" (Matt. 3: 4). Stejné zřejmě na značce. Má forerunner "Ate Acrides a Wild Honey" (března: 6).

Co je abaje, jednoduchá a dokonce i hluboce požárná osoba, není příliš jasná (pokud pouze tato osoba nestudovala řecký jazyk). Ještě horší, situace s divokým medem ... Je to zjevně jednoduché, doma, ale nějaký "divoký". Možná je to "špatný" med, který udělal "špatné" včely? Pojďme se zabývat ...

První Acrides. . Slovo je jednoznačně řecké ... v ruštině prakticky nedochází. Otevřete řecký text evangelia z Matthewu a najdete tam ve 4 verši 3 kapitol ... Ano, totéž, ale už Rusové, ale "řecky" "Acrides" - "ἀκρίδες": ἡ ὲὲ τρίδες ὴν ὐὐὐὐ ἀκρίδες ὴὴ έἀλι ἄγριον ("Jeho jídlo bylo akridy a divoký med"). Totéž je viditelné pro značku. Ukazuje se, že v synodálním překladu, slovo "ἀκρίδες" ("Acrides") byla přenesena metodou výpočtu (doslova). Jinými slovy, vůbec nepředstavovali, ale jednoduše přepsali ruským dopisům.

Co znamená slovo "ἀκρίδες" ("Acrides")? Podíváme se do Garosbe Glosbe. V tomto slovníku Slovo "ακρίδα" ("Acrides") znamená " Saranchuk. "" "" saranče "" "" Sárancha. "(Https://ru.glosbe.com/el/ru/ακρίδα). Jedná se o přímý, doslovný překlad, který vylučuje žádné další hodnoty. Stejný kobylka (na místě řeckého "ἀκρίδες") Vidíme v překladu nové smlouvy, upravené biskupem Cassiana (důvod). To je jeden z nejpřesnějších překladů. V překladu biskupa Cassiana (uvažování) se říká, že jídlo John "byly kobylka a divoký med "(Https://azbyka.ru/otechnik/kassian_bezobrazov/novyj-zavet-perevod-pod-red-p-kassiana-bezobrazova/1_3). Takže předřadník šel do Sarachchu?

Gertgen, který sinter Jan. John The Baptist. Obraz je pořízen na službě "Yandex. Obrázky"
Gertgen, který sinter Jan. John The Baptist. Obraz je pořízen na službě "Yandex. Obrázky"

Velmi možná ... pro první, kobylky uvedené na čisté zvířata a zákon ji povolil (Lion.11: 21). Za druhé, na východě, locust byl považován za jídlo chudých: jedla nejnižší třídy. To znamená, že je to bez chuti, hrubé potraviny a přiblíží se k takovému ascetu. Konečně, třetí, loci verze podporuje mnoho známých akademických vědců: A. P. Lopukhin, biskup Michail (Luzin) a Peter Christologist.

Například A. P. Lopukhin píše, že " ABIDES byly nazývány kobylka, která je nyní jíst v potravinách v týdnu a žádu "(A. P. lopukhin. Čistší bible). Biskup Michail Luzina ABIDES je " obyčejné jídlo na východě "(Mikhail (Luzin), biskupa. Interpretace na evangeliu Matthewu). Peter Christolog vypadá hluboko ... on má" Fair Locust zobrazuje přísadu do potravin pro pokání a opravené hříšníky "(Peter Chrysologa. Setkání kázání).

Předpokládejme, že John Funerunner stále jí na kobylku ... Ale proč překladatelé synodálního Bible nedostali jako biskup Cassian (Všeobecně)? Proč ne přeložit Slovo "Acrides" od starověkého řečtiny do ruštiny? Koneckonců, to je jejich práce?

Zdá se, že si v mysli uchovávali jiné verze překladu slova "ἀκρίδες"; Nebyly tam žádné kontroverze s adeptem jiných verzí překladu a vyhnout se této kontroverzi, udělali tracker: zanechal všechno, jak to bylo (stejně jako velmi leštěné překladatelé synodálního textu přišli s dýně v knize prorokových iontů Původní židovská dýně byla nahrazena amorfním ruským "rostlinou" (ion. 4: 6; 4: 7; 4: 9)).

Jaké jsou tyto další verze? Jejich velmi slavní svaté otcové jim nabízejí: SVT. Athanasius Velký a PRP. Isidore Pelusiot.

Například PPP. Isidore Pelusiot. Říká, že akrides, které svatý sv. Jan Foreroduc byl "ne živými stvořeními, podobnými brouci, protože si myslí o nevědomosti (a tam nebude nikdo!), Ale vrcholky bylin nebo rostlin" (Isidore Pelusiot, Reverend. Dopisy. Kniha 1).

Svt. Athanasius Velký Je přesvědčen, že pod akides je chápán ne kobylka, ale určitá rostlina (MelaAgra), nazvaná "kobylka" nebo "Locust". Jako argument SVT. Athanasius Velká vede 5 verš 12 hlavy církevsti, kde jsou uvedeny různé rostliny. "A mandle budou rozkvétat a kobylka bude zkouškou a kapary drtí" (Eccles.12: 5).

Slovo "kobylka" zde, podle světce, není používán v přímém, ale v obrazovém smyslu, protože to stoupá v jedné sémantické řadě s jinými rostlinami: mandle (keř) a kapary (cypřiš). A pokud ano, pak to znamená, "Grasspopper" označuje Moland, který jedl John

Kde je pravda? Kdo má pravdu? Jak se nám to zdá, pravda se otevře, pouze pokud chápeme, jaký druh medu, John zaklepal: "Správně" nebo "špatně".

Tak med. V řeckém textu je med označen slovem "έέλι". Matoušský med není nazýván kulturní, buty, ale divoký ("άγριον"). Na tom, zpravidla nikdo nevěnuje pozornost ... Setkání s slovo "Honey", lidé spojují tento med s obyčejným sladkým sladkým, medovým medem a promluví se s sebou: "No, alespoň med v konsoled, chudý John! Med je vynikající! "

A marně! Pro kulturní, fleece med a med divoký (hora nebo pole) není vůbec totéž! V řeckém ruském slovníku "Glosbe" řecké slovo "άγριον" je přeloženo jako "divoký". Ale zároveň má řadu dalších hodnot: "kruté", "lynny", "pole".

Wild Honey Jan Forerunner je takový. Není to jen divoký. On a "Luty", a "krutý", a "brutální", jako bez chuti ... ještě více. Je hořký a ošklivý. To je skutečný "špatný" med, který, jako oheň, se bál hloupého medvěda Winnie pooh od slavné pohádky A. Milna "Winnie pooh a all-all-all-all."

Winnie pooh a "špatný med". Obraz je pořízen na službě "Yandex. Obrázky".
Winnie pooh a "špatný med". Obraz je pořízen na službě "Yandex. Obrázky".

Na SVT. Athanasius velký divoký med "velmi hořký a ošklivý vkus." Absolutně totéž zapíše PRP. Isidore Pelusiot. Má med divokých včel "velmi hořký a ošklivý". Eva ziefmy Zigaben souhlasí s Svatými otci v hodnocení divokého medu. Zigabena Wild Honey "hořký a nepříjemný" (Evfimia Zigaben. Interpretace evangelia Matthewu).

Ukazuje se, Svatý Jan záměrně používaný v potravinách Tableta Jídlo (Acrides a Wild Honey), napodobující v tomto proroku Daniel, který před jeho andělem fenomén zdržel z masa a vína, zdokonalení mistrů a dokonce Lahodné Chléb (Dan 10: 3). Proč to předvozník udělal?

Podle myšlenky na Blažený Jerome Stridonsky " Obyvatel pouště není zvláštní pro sofistikovanost v našich nevýhodách, ale pouze doplnění nezbytného v lidském těle "(Jerome Streedonsky, požehnaný. Interpretace na evangeliu Matthewu). Podle SVT. Kirill of Jeruzalém, předchůdce, v rozpacích sám, vstoupil těsné a zavřené dveře "(Kirill Jerusalemsky, SVT. Ukázková slova pro osvícené). Kromě toho John také chtěl ukázat, že naše "rezidence v nebi" (Phil.3: 20) a že nejvíce Přímá cesta k nebi království - Toto je ta cesta Podship. , Abstinence и pokora .

Poslední otázka zůstává: co jíst? Acrides nebo Melang? Pokud jste doslova následovat text řeckého nového zákona, ukazuje se, že oddaný srazil přesně kobylka (ἀκρίδες). Ale pokud se domníváte, že předchůdce vědomě zvolil přesně bez chuti (hořký, nepříjemný) jídlo, pak pod rouškou kobylek a divokého medu Alegorie vyčnívat Žádný Opuštěné jídlo: vrcholy rostlin, ovoce roh (chléb) dřevo, obr. Včetně vlajky.

Co si myslíte o stravě Jana The Forerunner vás, milí čtenáři? Co šel? Piješ vodu z Jordánu? Sdílejte své dojmy, ponechte komentáře. A také přihlásit k odběru kanálu "Christopher +".

Přečtěte si také další články:

Proč Saint Jan Forerunner ohrožoval farizeové sekrece

Co nás bije během Armageddonu?

Armageddon: Konec Antikristy království

O odchylce království Antikristy: Futurologická prognóza

Jaká je skutečná příčina Bunta Schiigumen Sergius (Romanov)?

Starý muž Paisius Svyatogorets na čísle 666 a jak vám umožnit zachytit se

Jaké bude osobní jméno antikristy? Dešifrování čísla 666.

Moje makro - příběhy
  • Acride (Acrida Bicolor)

Zajímavá bestie je totiž. Jdete takhle na louce s kamerou a najednou z pod nohama - Fyrrr ... prostě všimněte si, že něco dlouhého a zeleného s útulkem někde letěl. Myslíš, že znovu, opět kobylka ... a pak, po několika vteřinách, myšlenky přicházejí, že kobylka nesvítí. Ne, musíte najít. Začnete hledat. Pomalu se přiblíží k přistání a protřepejte trávou. A nic nenajdete. Relaxujte trochu a vystoupíte pár kroků, opět slyšíte pod nohama - Fyrrr. A tady přichází vzrušení makrokhota. Velmi pomalu přiblíží k přistání a centimetr pro centimetrové oči "pocit" trávy. Zde je to hmyz. Můžeš opravdu uhlí v trávě?

Acride (Acrida Bicolor)

Ne, ne vůbec kobylka ... a není podobné kobylku. A pak si pamatujete - ABRODE. To je obraz. Dlouhá, kozí, hlava, krátký knír, jasně zelené tělo s dlouhými zadními nohami. Je to tento tvar těla a zelený malba, aby se přiblížila trochu opatrné pro své nepřátele mezi spálenou zeleninovou žlutou trávou. Velmi opatrný hmyz. Přistání po dalším letu, akride zamrzne ve stejné pozici. Také jsem si vzpomněl na skutečnost, že přiblížení s jasným místem pro přistání a já jsem ve světlé bundě. Možná to bude fungovat? Pomalu si udělejte dlouhý ukazatel a snaží se ho vyděsit. Hurá, to fungovalo.

Acride (Acrida Bicolor)

Jak chcete udělat její portrét. Zde je situace. Acride sedí na levé ruce, v pravých kamerách a reinoks v kapse. Pomalu, velmi pomalu stiskne fotek mezi koleny a vylézt do kapsy reinoxu. Okruh oka sleduje levou ruku ... sedí. Dal jsem na reinoky, vezměte si fotek v pravé ruce. Zdá se, že je to.

Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)

Byla to moje první zkušenost z makra Acrides. Ze internetu jsem cítil, že John Křtitel měl ABRIDES.

"A John sám měl oblečení z velbloudí vlasů a kožený pás na jeho ticho, a jeho jídlo bylo zvětšené a divoký med." Aby byly nazývány kobylka, která je nyní používána v potravinách v týdnu a žádu. V obchodech s Locustem se prodává podle opatření. Příprava jí v potravinách, hodit ho do vroucí vody, která je dobře stydět; Několikrát se kobelka odstraní a suší se na slunci. Angličan Dr. Thomson, který žil v Palestině po mnoho let a psal velmi dobrou knihu o ní, říká: "Nikdo jí nejedne kobylka v Sýrii, s výjimkou beduíny na krajních hranicích, a neustále o ní mluví, jako Nejnižší potraviny potravin, podívejte se na její větší část s odporem, protože toto jídlo je vyrobeno pouze nižšími třídami lidí. John Křtitel však patřil do této třídy, stejně, v případě potřeby nebo výběr. Také žil v poušti, kde se nyní používá takové potraviny; A proto evangelium stanoví jednoduchou pravdu. Obyčejná jídla baptisty bylo kobylka, pravděpodobně pečené v oleji a smíšené s medem, jak se to děje nyní.

Následně jsem několikrát příchozí do Moldavska splnil tento hmyz. Nebo roční období byl další nebo tento acrid nebyl tak vděčný. Několik vteřin jsem držel prstem před sebou a vylezla na něj.

Acride (Acrida Bicolor)

Rozhlédl se kolem sebe a nic bez hledání, s výjimkou čerstvě třásl pachy, utrpěl jsem na to hmyzu. Tam pokračoval ve své fotografické relaci.

Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)

Mluvil jsem kolem něj, a snažila se mě udržet v oboru jeho vize a neudělala žádné pokusy o vyčištění. A pouze tehdy, když jsem dokončil svou fotbalovou relaci, cítil se a visel na větvi. Pozice se zdála spíše legrační.

Acride (Acrida Bicolor)

Čekal jsem, až se tato krása konečně dostane do větve a udělala pár rámců.

Acride (Acrida Bicolor)
Acride (Acrida Bicolor)
Zjevení Jana Bogoslova: "Pátý anděl do Vastobilu, a viděl jsem hvězdu, padl z nebe na zem a Dan byl klíčem ze stagnace. Ona zpochybnila zbloudilky propasti a vyšel kouř ze sporáku, jako kouř z velké trouby; A slunce bylo provedeno a vzduch z kouře ze skladu. A kobelka vyšla z kouře, a tam byla síla, že měli Scorpions Země. A ona byla řečena, že nepoškodila trávu pozemského, a žádného zelení, a žádný strom, ale jen jeden lidé, kteří nemají lis boha na svých podvodech ... podle pohledu jejich (a podobnosti), Kobylka (v ořech - acride) byl jako podjezdy připravené na válce. Bylo tam brnění, jak to bylo, železné brnění a hluk z křídel - jako klepání z vozů, když spousta koní běží do války ... " Pak, když jsem zpracoval obrázky, viděl jsem, že přiblížení bylo velmi podobné obrazu mimozemšťanů. Druh zeleného muže s prodlouženou kozí koně tlamy, který budeme brzy vidět v mírně větší velikosti.
Mimozemšťan
Velmi zajímavá bestie.
Acride (Acrida Bicolor)
Moje makro - příběhy

Aby jsou chléb

Možná jste slyšeli kluky, jako jsou dospělí, chtěli říci, že museli být hladoví nebo jíst velmi špatně, říkají, že oni byli dychtiví pro jedno akcies. Odkud pochází tento podivný výraz a co je abides? Odhalíme evangelium značky: V první kapitole jsme si přečetli, že Svatý baptista a předchůdce Pána Jana, kteří letěli kolem pouště, "nosil oblečení z velbloudí vlasů a koženého pásu na obchytech, a jedli akcies a divoký med "(mk.1,6). A teď se podívám na ortodoxní biblický slovník, čtení: "Acrides - rod kobylku, který může být jiný. Jíst je povolen zákonem. Někteří bohové z toho jsou odvezeni k jídlu na východě. Beduíčky a Arabové sbírají ve velkém množství a jsou používány jiným způsobem: smažené, vařit, kouřové, sušené, solené, solené, předem zúčtování. " A pravděpodobně to není špatné, pokud existují i ​​další produkty. Ale pokud budete jíst pouze kobylka - existují všechny nezbytné látky pro růst a život člověka? Teď, kdyby to byl chléb ... ale kde přišel z pouště, nebo spíše v těžbě Juda, kde se mladý prorok John schovává a zvýšil? A nedávno, v jednom ortodoxních novinách, přečtěte si následující: " Byl tam svatého proroka, stejně jako přiblížení a divoký med. Acrides jsou plody rohu, nebo chleba, dřevo, podobný tvaru na hrušky, výživné a vynikající, rostoucí přímo na kufru. Od dávných dob, tyto ovoce nahradil chléb, i víno bylo připraveno z nich. " Nyní jsme četli v encyklopedii o stromu Horn: "To je everorální strom rodiny luštěnin. Roste ve Středozemním moři. Hornwood fazole za semena obsahují šťavnatou buničinu, používanou v krmivech potravin a ryb. Z šťávy ovoce dostat alkohol. " Pokud jsou akcies "chléb", pak úplně jiná věc. Ale co se stane, vysvětlení slovníku je nesprávné? Ne, s největší pravděpodobností neúplný. Snad slovo "Acrides" je multi-ceněn, oni jsou voláni a kobylku a plody živitele. Takže v ruštině, slovo "cop" znamená jak maiden cop, a zemědělský nástroj pro sekání trávy a úzký pruh země oddělující zátoka od moře. Kdo ví víc - psát. Alexey Logunov, novomoskovska

© Copyright:

Alexander Rakov.

, 2010.

Publikační certifikát №210083000564.

Recenze

ABIDES NEBO Co Furified Jan Baptista v pouštiABIDES NEBO Co jalo Jan Křtitel v poušti.

V evangeliu Matthew říká - John měl oblečení z velbloudí vlasů a jejího pásu na jeho nemocné, a jeho jídlo bylo zbytečné a divoké medu (Matt.3: 4)

ABIDES jsou hmyz, což je nějaký druh kobylka, podobně jako naší kobylky. Je třeba také poznamenat, že toto jídlo nebylo v té době exotické, ale spíše byla nejnižší třída potravy. Mimochodem, Acrides jsou stále používány v potravinách v týdnu a Hostech.

V obchodech s Locustem se prodává podle opatření. Příprava jí v potravinách, hodit ho do vroucí vody, která je dobře stydět; Několikrát se kobelka odstraní a suší se na slunci.

Anglie Dr. Thomsonová, která žila v Palestině mnoho let a psal o ní velmi dobrou knihu, říká: "Nikdo jí pohrává v Sýrii, s výjimkou beduíny na extrémních hranicích, a neustále o ní mluví, jako nejnižší jídlo potravin, podívejte se na její větší část s odporem, protože toto jídlo je vyrobeno pouze nižšími třídami lidí. John Křtitel však patřil do této třídy, stejně, v případě potřeby nebo výběr. Také žil v poušti, kde se nyní používá takové potraviny; A proto evangelium stanoví jednoduchou pravdu. Obyčejná jídla baptisty bylo kobylka, pravděpodobně pečené v oleji a smíšené s medem, jak se to stane teď. "

Locust byl povolen v potravinách židovským zákonem - jedí to: Sanchu se svým rockem, Silm se svou skálou, Hargol se svým plemenem a Hagabem se svou skálou. (Lion.11: 22)

Pod divokým medem v evangeliu je nějaký druh šťávy z palem, postav a dalších stromů nebo tzv. Perská manna. Základem tohoto názoru je, že med je v řečtině, je prostě nazýván Meli, aniž by přidával Agrion (Wild). Při potvrzení stejného názoru naleznete v Pliny historika a Diodorus Sicilian, který říká, že tampony "roste mnoho medu (meli), volal divoký (Arrion), které používají ve formě nápoje smíšeného s vodou. " Ale jiní si to "divoký med" je obyčejný včelí med, který včely vstoupit do stromů a otvorů útesů.

Podle Trsristra divokých včel v Palestině, mnohem více úlů a med prodávaných v jižních lokalitách se získá od divokých rys. Opravdu, říká Tristrah, málo míst, které by bylo vhodné pro včely jako Palestina. A v poušti židovské včely četné než v jakékoli jiné části Palestiny podával domácí bastouiny, které ho stlačují z buněk a udržely se v kožešinách. Je nemožné nesouhlasit, že takové pochopení slov "divokého medu" je přirozená než předchozí.

Ale existuje duchovní složka tohoto jídla. Svatý Feofilakt bulharský komentář k tomuto verši píše následující - "John Jana, kde se ukázal, samozřejmě, na abstinenci, byl spolu a duchovní potraviny tehdejších Židů, kteří nejí čisté ptáky nebeských, to znamená Nemyslel jsem na nic vysokého, ale krmilo se jen na slovo zvýšené a řízené hory, ale opět padající dolary. Pro kobylky (Acrides) je takový hmyz, který vyskočí, a pak se opět spadne na zem. Stejně tak lidé jíst a medu vyrobené včely, to znamená, že proroci: ale zůstal bez péče a nebyl násoben s prohloubením a správným porozuměním, ačkoli Židé si mysleli, že by znamenali a pochopili Písmo. Měli písma, jako by nějaký med: ale nefungoval na nich a neprozkoumali je. "

V Bibli existuje několik míst, která způsobují spory od tlumočníků. A jeden z nich se týká Jana Křtitele a jeho uctívání v poušti. Slova v moderním překladu evangelisty Matthew zní takto:

"Sloužil jako akcies a divoký med"

Takže Matthew zdůraznil asketický životní styl Johna předchůdce.

Co je abarides

Na otázku není žádná odpověď. Tlumočníci nabízejí různé verze - od kobylka k ovoce stromu kolečka

V minulých staletích se vyvinul stálý stereotyp, který je relevantní pro tento den, že akridy jsou projevem a špatným jídlem. Chekhov dodržoval přesně tento názor: "Vy jste sotva končí s konce, krmíte na aklí."

Verze První: Locust

Ne obejít profesor Acride Lopukhin ve slavném "vysvětlujícím Bibli". Tvrdí, že ABIDES jsou typem kobylka, vhodné pro stravování. Ale pouze nejchudší segmenty obyvatelstva na něj krmí, kteří si nemohou dovolit koupit více hodnějšího jídla. Dokonce i na fotografii vypadá hrozně.

Připraven k jídlu smažené kobylky. Nejběžnější verze Jana The Baptist Acryde
Připraven k jídlu smažené kobylky. Nejběžnější verze Jana The Baptist Acryde

V některých vydáních Bible, překladatelé dokonce nahradili slovo "Acride" na slovo "Locust", aby nedošlo k představení čtenáře v zmatek v nepochopitelném slova. Ale je to opravdu? Je jídlo Jana Křtitele, byl kobylka a divoký med?

Verze Second: Robin

První kandidát na "náhradní" locust provádí robustin, který se také nazývá pseudo-průzkum. Mnigs-Jesuita ve středověku argumentovali, že tento strom byl zdrojem síly předchůdce v jeho obalu v poušti. Ale je tu jeden významný: Tento strom není evropský nebo asijský zástupce flóry. Po jeho objevu byl pořízen ze Severní Ameriky a v době života Ježíše v Palestině a přilehlých oblastech to prostě ne.

Robinia je dekorativní keř. Podle mnichů-jezuit, to je přesně to, co je to akrides, který John The Baptist
Robinia je dekorativní keř. Podle mnichů-jezuit, to je přesně to, co je to akrides, který John The Baptist

Třetí verze: Ceratonia Rozhkov

Čím věrnější je verze, která "locust" baptisty byla ceratonia, nebo spíše jeho pod-podobné ovoce. HornWork (Ceratonia) je pro lanovku dlouho známo. Jeho ovoce používané k jídlu více stavitelů egyptských pyramidů. V době Jana Křtitele byl rohatý strom široce kultivován nejen v Palestině, ale v celém Středozemním moři.

Dnes, od jeho ovoce, aby mouka, která slouží jako dobrá náhrada za kakao a kávu. Surové lusky ("rohy") jdou na krmení hospodářských zvířat. Semena Ceratonia sloužila jako referenční váha ve špercích. Hmotnost všech semen je téměř stejná a je 0,2 gramů. Je to tato hmotnost a je šperkovnická jednotka hmotnosti karát.

Ovoce stromu roh. Vícejší než Robinia, verze Jana Křtitele
Ovoce stromu roh. Vícejší než Robinia, verze Jana Křtitele

Druhý zdrojový název Ceratonia je Johno Strom. A jeho ovoce v lidech nazvaný John's Chléb. Zmínka o tom naleznete v časopise "Neva" pro 1903. A také Úřední věstník Franklinského institutu zmínil ve středu XIX století. Je možné mít dřívější zdroje, na jejichž základě lze předpokládat, že akridy jsou lusky stromu roh.

Mnoho teologů a jednoduchých přívržených křesťanských náboženství chtějí věřit, že předchůdce nebyl krmen kobylka, ale více "kulturní" potraviny ve formě ovoce stromu. Takový názor byl stále ve středověku, ale neobdržela masovou distribuci.

Verze čtvrté: Léčivé rohy

Severní národy Evropy pod Johnemovým chlebem znamenaly něco jiného. Neznali rohatý strom, kobylka v jejich klimatu není nalezen. Ale rohy ardinů z dlouhé doby byly použity v potravinách s chudými vrstvami obyvatelstva. Proto není překvapující, že to bylo tyto rohy ze severní Evropy, která byla považována za akcies - jídlo Jana Křtitele v plamenech v poušti.

Miles Joseph Berkeley, anglický kněz a botanik psal o tom.

Tato verze je však zcela nepravděpodobná.

Ardor rohy jsou verze produktu v severní Evropě. Jeden z nejzranitelnějších
Ardor rohy jsou verze produktu v severní Evropě. Jeden z nejzranitelnějších

Lze konstatovat, že pod pojmem "Acrides" jak v biblických časech, a nyní je to nejjednodušší a nenáročnější jídlo. Je možné, že slovo "Acrides", protože starověký má několik hodnot. Stejně jako moderní slova "klíč", "hrad", "plivat" a někteří jiní, v biblické éře "acrides" a kobylka a ovoce ceratonie. Postupně se slovo samo o sobě stalo také nominální, což znamená něco levného a nenáročného, ​​dostupného v potravinách.

Co je to "divoký med", který jedl John Baptist

Nemá jednoznačný interpretaci a divoký med. Jeho, zmiňuje evangelista Matthew jako potraviny pro lesní péči.

Brýle divoké včely. Dávají mu medu, že John Křtitel
Brýle divoké včely. Dávají mu medu, že John Křtitel

Historici posledních století Pliny a Diodor Sicilian v jejich spisech zmiňují divoký med jako sladký džus z palmových stromů, postav a dalších stromů. Byl štěpen, smíchán s obyčejnou vodou a používal jako denní pití. Ale je nepravděpodobné, že by to John mohl udělat v divočině. Je možné, že obvyklá chyba překladu.

Existuje další názor, že Bell's Feofilakt vyjádřený: oba akcies a divoký med jsou alergentními koncepty. Matthew v jeho evangeliu se snažil ukázat, že lidé z jeho času "nemysleli na nebeské ptáky" (nejen přemýšleli o duchovním a vysokém), ale "krmení" kobylka, který po tom, co Enference klesne.

Tak byl charakterizován populací Palestiny: lidé v životě jako kobylka - po "enference" v duchovním impulse padající v každodenních pracích a péči. A "Wild Honey", podle Feofilakt Bell je výsledkem práce mnoha "včel" - biblických proroků. Jídlo s takovým "medem" - pochopení pravdtví otevřených proroky.

John Křtitel byl krmen skutečností, že narazil a byl v potravinách

Není tak důležité, aby bylo použito k jídlu Johna Křtitele - lusky stromu roh nebo kobylka. Je důležitější pochopit druhý: přestěhoval se od světských obav o potraviny, aby se věnoval duchovnímu rozvoji a komunikující s božským.

Krmil se skutečnosti, že narazil, a mohl jíst. Mohlo by to být kobylka a Ceratonia rohy současně. Matouš jeho slova ukázala asketický život předchůdce během jeho putování. Postupně s několika překlady Bible bylo vymazáno a překladatelé se snažili objasnit, co byly akcies. Měli dopad na něj a jak lidé žili v určitém regionu.

V důsledku toho se ukázalo, že v našich časových akcií nazývají něco levného, ​​každý den a veřejně dostupné, vhodné pro potraviny.

Добавить комментарий