Τρώτε μέλι και ακάρειες - ραδιοφωνική πίστη

Ακρίδα

* Μερίδιο Φάτε το μέλι και τα ακάρα

Ακρίδα

Τα ακάκια είναι το γένος της βρώσιμης ακρίδας. Τώρα χρησιμοποιείται στα τρόφιμα. Η έκφραση "Τρώτε μέλι και ακάκια" ήρθε σε μας από τη Βίβλο.

"Ο John φορούσε ρούχα από τα μαλλιά της καμήλας και το δέρμα της ζώνης στη σιωπή του και το φαγητό του ήταν ακάρει και άγριο μέλι," αναφέρει το Ευαγγέλιο για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.

Ο Άγιος Κύριλλος Ιερουσαλεύει ποιητικά εξηγεί ποιητικά: "Με την κατανάλωση ακάρεων, τυλιγμένο γύρω από την ψυχή του. Ικανοποιώντας με το μέλι, έγινε ικανό να διεξάγει ομιλία πιο γλυκιά και χρήσιμη από το μέλι. Τερματισμός του σώματός σας σε ρούχα από μαλλί καμήλας, έδειξε ένα δείγμα κινητικότητας. "

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήταν ο γιος του ιερέα της Ζαχαρίας και του Δικαιούχου Ελισάβετ.

Παρατηρώντας την αποστολή, ο Ιωάννης κήρυξε το βάπτισμα της μετάνοιας για τη συγχώρεση των αμαρτιών και βαφτίστηκε πολλούς ανθρώπους στην Ιορδανία. Προετοιμάζει τους ανθρώπους να φτάσουν τον Μεσσία - τον Ιησού Χριστό.

Ο Προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής έζησε στην Ασκήστη Wilderness, φορούσε τα χοντρά ρούχα, κλειστά με δερμάτινη ζώνη και κακώς χτυπήθηκε με μέλι και ακάρα. Ο Saransch εκείνες τις μέρες ήταν μεθυσμένος σε αλατισμένο νερό, αποξηραμένα στον ήλιο και αναμιγνύονται με μέλι άγριων μελισσών.

Τα ακάρα και το μέλι σχημάτισαν μια εικόνα που βασίζεται σε βαθμολογία. Και εισήλθαν στο αδίκημα ομιλίας μας.

Το 1890, ο Anton Pavlovich Chekhov έγραψε μια οικογένεια: «Έχω έναν καφέ και μισές τράπεζες. Τρώω μέλι και ακάριο. Θα δειπνήσω σήμερα στο Irkutsk. Όσο πιο κοντά στα ανατολικά, τόσο πιο ακριβά όλα γίνονται ».

"Τροφοδοτήστε το μέλι και τα ακρίδες" και σήμερα σημαίνει ότι είναι υποχρεωτικό, τρώνε πολύ μέτρια.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής έλαβε χώρα από έναν αρχαίο ιερέα, που σχετίζεται με τη σειρά Avia (Luk.1: 5). Ο πατέρας του Forerunner ήταν ένας ηλικιωμένος ιερέας Ζαχαρίας, ο οποίος έλαβε τις ειδήσεις σχετικά με τη γέννηση ενός πολυαναμενόμενου γιού από τον ίδιο τον Αρχάγγελο Γκαμπριήλ. Ήδη σε ευαγγελισμό Ο Γαβριήλ προβλέπεται αγέννητο και ούτε καν συλλάβει τον Ιωάννη Αυστηρή κινητική ζωή. Σύμφωνα με την προφητεία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, ο γιος του Ζαχαρία έπρεπε να παρατηρήσει τους νυχτερινούς όρκους για τη ζωή. Συγκεκριμένα: Για να αποφύγετε αλκοολούχα ποτά, δηλαδή, όχι "πίνοντας κρασί και Siquor" (Luk.1: 15).

Σύλληψη του Ιωάννη του Προηγητή. Η εικόνα λαμβάνεται στην υπηρεσία "Yandex. Εικόνες".
Σύλληψη του Ιωάννη του Προηγητή. Η εικόνα λαμβάνεται στην υπηρεσία "Yandex. Εικόνες".

Η προφητεία του Γαβριήλ έγινε πραγματικότητα. Και ακόμα περισσότερο από ό, τι έγινε πραγματικότητα ... για τον Ιωάννη, γεννήθηκε και προκάλεσε, Αρνήθηκε όχι μόνο από αλκοολούχα ποτά, αλλά γενικά Από όλες τις γήινες χαρές : Διαμονή σε ένα άνετο σπίτι (το σπίτι του Forerunner ήταν μια έρημος), συζύγους (για μια παντρεμένη φροντίδα για το πώς να ευχαριστήσουν τη σύζυγό του), μαλακά ρούχα (μετά από όλα, φορώντας μαλακά ρούχα ζωντανά στους τίτλους του βασιλικού) και ακόμη και κανονικά Τρόφιμα (συμπεριλαμβανομένου του ψωμιού).

Ο Forerunner έγινε Το μεγαλύτερο ασκητικό . Στις ορθόδοξες εικόνες αυτού του Αγίου, απεικονίζονται ακόμη και με φτερά. Στα φτερά του Αγίου Ιωάννη μπορεί να βρεθεί εδώ: Γιατί έγραψε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής με τα φτερά του αγγέλου;

Ποιος ήταν ο πρόδρομος στην έρημο; Ποια ήταν η διατροφή του;

Με αυτή την ευκαιρία, οι ευαγγελιστές Ματθαίος και Mark στη Συνοδευτική μετάφραση μιλούν αρκετά ομίχλη. Ο Ματθαίος "Igni του (John - Christopher +) είχε ακάρει και άγριο μέλι" (Ματ. 3: 4). Το ίδιο προφανώς στο εμπορικό σήμα. Έχει το πρόδρομο "ATE ακάρει και το άγριο μέλι" (Mar.1: 6).

Αυτό που είναι ακάρει, ένα απλό και ακόμη βαθιά ανόητο άτομο, δεν είναι πολύ σαφές (αν μόνο αυτό το άτομο δεν έχει μελετήσει την ελληνική γλώσσα). Ακόμη χειρότερα, η κατάσταση με το άγριο μέλι ... είναι σαφώς όχι απλή, σπίτι, αλλά κάποιο είδος "άγριας". Ίσως αυτό είναι "λάθος" μέλι, το οποίο έκανε "λάθος" μέλισσες; Ας ασχοληθούμε με ...

Πρώτα ακάρεις . Η λέξη είναι σαφώς ελληνική ... στα ρωσικά πρακτικά δεν συμβεί. Ανοίξτε το ελληνικό κείμενο του Ευαγγελίου από τον Ματθαίο και βρείτε εκεί σε 4 στίχους 3 κεφάλαια ... ναι, ο ίδιος, αλλά όχι πλέον Ρώσοι, αλλά "Ελληνικά" "Ακρίδια" - "ἀκύδη": ἡ Δὲ Τρ - ("Το φαγητό του ήταν ακάρει και άγριο μέλι"). Το ίδιο είναι ορατό για το εμπορικό σήμα. Αποδεικνύεται ότι στη συνοδευτική μετάφραση, η λέξη "ἀκύδη" ("ακάκια") μεταφέρθηκε με τη μέθοδο υπολογισμού (κυριολεκτικά). Με άλλα λόγια, δεν μεταφράστηκαν καθόλου, αλλά απλά ξαναγράψουν σε ρωσικά γράμματα.

Τι σημαίνει η λέξη "ἀκύδη" ("ακάκια"); Εξετάζουμε το garosbe glosbe. Σε αυτό το λεξικό Η λέξη "ακρίδα" ("Ακάρει") σημαίνει " Saranchuk "," ακρίδα "," Sarancha "(Https://ru.glosbe.com/el/ru/acrida). Αυτή είναι μια άμεση, κυριολεκτική μετάφραση που αποκλείει οποιεσδήποτε άλλες αξίες. Η ίδια ακρίδα (στην περιοχή των ελληνικών "ἀkriΔΕΣ") που βλέπουμε στη μετάφραση της νέας διαθήκης, που επεξεργάστηκαν από τον επίσκοπο της Κασσιανής (λόγος). Αυτή είναι μια από τις πιο ακριβείς μεταφράσεις. Στη μετάφραση του επίσκοπου του Cassian (συλλογιστική) λέγεται ότι το φαγητό του Ιωάννη ήταν Locust και άγριο μέλι "(Https://azbyka.ru/otechnik/kassian_bezobrazov/novyj-zavet-perevod-pod-ed-ep-kassiana-bezobrazova/1_3). Έτσι, ο πρόδρομος πήγε στο Sarachch;

Gertgen που sint Jan. Ιωάννης ο Βαπτιστής. Η εικόνα λαμβάνεται στην υπηρεσία "Yandex. Εικόνες"
Gertgen που sint Jan. Ιωάννης ο Βαπτιστής. Η εικόνα λαμβάνεται στην υπηρεσία "Yandex. Εικόνες"

Πολύ ίσως ... για, πρώτον, οι ακρίδες που αναφέρονται σε καθαρά ζώα και ο νόμος επέτρεψαν (Λιοντί 11: 21). Δεύτερον, στα ανατολικά, η ακρίδα θεωρήθηκε το φαγητό των φτωχών: η έφαγε τις χαμηλότερες τάξεις. Δηλαδή, είναι το άγευστο, χονδροειδές φαγητό και πλησίασε το Ascet. Τέλος, τρίτον, η έκδοση Loci υποστηρίζει πολλούς διάσημους ακαδημαϊκούς επιστήμονες: Α. Π. Lopukhin, Bishop Mikhail (Luzin) και ο Πίτερ Χριστολόγος.

Για παράδειγμα, ο Α. Π. Lopukhin γράφει ότι " Τα ακάκια ονομάστηκαν μια ακρίδα, η οποία τώρα τρώει στα τρόφιμα την εβδομάδα και αντιστάθμιση "(Α. Π. Lopukhin. Καθαριστικό Βίβλο). Bishop Mikhail Luzina ακάκια είναι " Τακτικά τρόφιμα στα ανατολικά "(Μιχαήλ (Λουζίνος), επίσκοπος. Ερμηνεία στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου). Ο Πίτερ Χριστολόγος φαίνεται βαθύ ... έχει" Η δίκαιη ακρίδα απεικονίζει ένα πρόσθετο στα τρόφιμα για τη μετάνοια και τους διορθωμένους αμαρτωλούς "(Πέτρος Χρυσολόγο. Συνάντηση των κηπουριών).

Ας υποθέσουμε ότι ο Ιωάννης ο πρόδρομος εξακολουθεί να τρώει σε μια ακρίβεια ... αλλά γιατί οι μεταφραστές της Συνοδευτικής Βίβλου δεν έλαβαν ως επισκόπου Cassian (δισκία); Γιατί να μην μεταφραστεί Η λέξη "ακάρει" από την αρχαία ελληνική στα ρωσικά; Μετά από όλα, αυτό είναι το έργο τους;

Έτσι, φαίνεται ότι διατηρούσαν άλλες εκδόσεις της μετάφρασης της λέξης "ἀkriΔις" στο μυαλό. Δεν υπήρχαν αντιπαραθέσεις με τις άδειες άλλων εκδόσεων της μετάφρασης και να αποφύγουν αυτή τη διαμάχη, έκαναν έναν ιχνηλάτη: άφησε τα πάντα όπως ήταν (εξίσου εξαιρετικά στιλβωμένοι μεταφραστές του συνοδευτικού κειμένου ήρθαν με κολοκύθα στο βιβλίο των προφητικών ιόντων : Η αρχική εβραϊκή κολοκύθα αντικαταστάθηκε από ένα άμορφο ρωσικό "φυτό" (ιόν 4: 6, 4: 7, 4: 9)).

Ποιες είναι αυτές οι άλλες εκδόσεις; Οι πολύ διάσημοι άγιος πατέρας τους τους προσφέρουν: svt. Αθανάσιος ο Μεγάλος και prp Isidore Pelusiot.

Για παράδειγμα, το PPP. Isidore Pelusiot Λέει ότι το ακάρεο που ο Άγιος Άγιος Ιωάννης τοχρηγού ήταν "όχι ζωντανά πλάσματα, παρόμοια με τα σκαθάρια, καθώς σκέφτονται για την άγνοια (και δεν θα υπάρχει κανένας!), Αλλά οι κορυφές των βοτάνων ή των φυτών" (Ισίνιο Πουλούι, Αιδεσιμότατος. Γράμματα. Βιβλίο 1).

Svt. Αθανάσιος ο Μεγάλος Πιστεύει ότι υπόκεινται σε ακάροφες δεν είναι μια ακρίδα, αλλά ένα συγκεκριμένο φυτό (Melagra), που ονομάζεται "ακρίδα" ή "Locust". Ως επιχείρημα svt. Ο Αθανάσιος Μεγάλος οδηγεί 5 στίχους 12 του επικεφαλής της εκκλησίας, όπου παρατίθενται διαφορετικά φυτά. "Και τα αμύγδαλα θα ανθίσουν και η ακρίδα θα κάνει πρόβλεψη, και οι Capers Crushes" (ECCLES.12: 5).

Η λέξη "ακρίδα" εδώ, σύμφωνα με τον Άγιο, δεν χρησιμοποιείται σε άμεση, αλλά με ειδική έννοια, γιατί ανυψώνεται σε μια σημασιολογική σειρά με άλλα φυτά: αμύγδαλο (θάμνος) και κάπαρη (Cypress). Και αν ναι, τότε, σημαίνει, το "ακρίδα" δείχνει μια moland, η οποία έφαγε τον Ιωάννη

Πού είναι η αλήθεια; Ποιος είναι σωστός; Όπως φαίνεται, η αλήθεια θα ανοίξει, μόνο αν καταλάβουμε τι είδους μέλι, ο Ιωάννης χτύπησε: "σωστό" ή "λάθος".

Έτσι το μέλι. Στο ελληνικό κείμενο το μέλι δηλώνεται με τη λέξη "έλη". Το μέλι του Ματθαίου δεν ονομάζεται πολιτιστικό, βουτύρινό, αλλά άγριο ("Άγριον"). Σε αυτό, κατά κανόνα, κανείς δεν δίνει την προσοχή στο ... Συνάντηση με τη λέξη "μέλι", οι άνθρωποι συσχετίζουν αυτό το μέλι με συνηθισμένο γλυκό, μέλι μέλι και μιλούν με τον εαυτό τους: "Λοιπόν, τουλάχιστον μελιού! Το μέλι είναι νόστιμο! "

Και μάταια! Για το πολιτιστικό, το μέλι και το μέλι άγριο (βουνό ή πεδίο) δεν είναι το ίδιο πράγμα! Στο Ελληνο-Ρωσικό Λεξικό "Glosbe" η ελληνική λέξη "Άγριον" μεταφράζεται ως "άγρια". Αλλά ταυτόχρονα έχει μια σειρά πρόσθετων τιμών: "CrouL", "Lynny", "Field".

Άγριο μέλι Ιωάννης ο πρόδρομος είναι τέτοιοι. Δεν είναι μόνο άγριος. Αυτός και ο "Luty", και "σκληρός", και "βάναυστοι", ως άγευστοι ... ακόμα περισσότερο. Είναι πικρή και δυσάρεστη. Αυτό είναι το πραγματικό "λάθος" μέλι, το οποίο, όπως και η φωτιά, φοβόταν μια ανόητη αρκούδα Winnie Pooh από τη διάσημη παραμύθια A. Milna "Winnie Pooh και όλα-όλα-όλα".

Winnie The Pooh και "λάθος μέλι". Η εικόνα λαμβάνεται στην υπηρεσία "Yandex. Εικόνες".
Winnie The Pooh και "λάθος μέλι". Η εικόνα λαμβάνεται στην υπηρεσία "Yandex. Εικόνες".

Στο svt. Αθανάσιος Μεγάλο άγριο μέλι "πολύ πικρή και άσχημη γεύση". Απολύτως το ίδιο γράφει το PRP. Isidore Pelusiot. Έχει το μέλι των άγριων μελισσών "πολύ πικρή και δυσάρεστη". Το Eviefmy Zigaben συμφωνεί με τους Αγίους Πατέρες στην αξιολόγηση του άγριου μέλι. Zigabena άγριο μέλι "πικρό και δυσάρεστο" (Ευφημία Zigaben. Ερμηνεία του Ευαγγελίου του Ματθαίου).

Αποδεικνύεται ότι ο Άγιος Ιωάννης χρησιμοποιείται σκόπιμα στα τρόφιμα Δισκίο Τρόφιμα (ακάκια και άγριο μέλι), που μιμείται σε αυτόν τον προφήτη Δανιήλ, ο οποίος πριν από το φαινόμενο του αγγέλου του απέφυγαν από το κρέας και το κρασί, η βελτίωση με τους δασκάλους και ακόμη και Νόστιμο Ψωμί (DAN 10: 3). Γιατί το έκανε ο πρόδρομος;

Σύμφωνα με τη σκέψη του ευτυχισμένου Jerome Stridonsky, " Ο κάτοικος της ερήμου δεν είναι περίεργη για την πολυπλοκότητα στα μειονεκτήματά μας, αλλά μόνο η αναπλήρωση των απαραίτητων στο ανθρώπινο σώμα "(Jerome Streletonsky, ευλογημένος. Ερμηνεία για το Ευαγγέλιο του Ματθαίου). Σύμφωνα με το SVT. Kirill της Ιερουσαλήμ, ο Forerunner, ο ίδιος ο αμηχανία, που εισήλθε " σφιχτή και στενή πόρτα "(Kirill Jerusalemsky, SVT. Προοπτικές λέξεις για διαφωτισμένες). Επιπλέον, ο Ιωάννης ήθελε επίσης να δείξει ότι η "κατοικία μας στον ουρανό" (Phil.3: 20) και ότι τα περισσότερα άμεση διαδρομή προς τη βασιλεία του ουρανού - Αυτός είναι ο τρόπος Λάσπη , Αποχή и ταπεινότητα .

Το τελευταίο ερώτημα παραμένει: Τι τρώει; Ακάρεμ ή τήξη; Εάν ακολουθήσετε κυριολεκτικά το κείμενο της Ελληνικής Καινής Διαθήκης, αποδεικνύεται ότι ο Divotee χτύπησε ακριβώς την ακρίδα (ἀΔριδές). Αλλά αν θεωρήσετε ότι ο πρόδρομος συνειδητά επέλεξε ακριβώς το άγευστο (πικρό, δυσάρεστο) φαγητό, τότε κάτω από το πρόσχημα των ακρίδων και του άγριου μέλι Αλληγορία εξωθώ Οποιος Ερημωμένο φαγητό: Οι κορυφές των φυτών, οι καρποί του κέρατος (ψωμί) ξύλου, εικ. Συμπεριλαμβανομένης της σημαίας.

Τι πιστεύεις για τη διατροφή του Ιωάννη του Forerunner, αγαπητοί αναγνώστες; Τι πήγε; Πίνετε νερό από την Ιορδανία; Μοιραστείτε τις εντυπώσεις σας, αφήστε σχόλια. Και επίσης να εγγραφείτε στο κανάλι "Christopher +".

Διαβάστε επίσης άλλα άρθρα:

Γιατί ο Άγιος Ιωάννης ο πρόδρομος απείλησε τους Φαρισαίους των εκκρίσεων

Τι μας περιμένει κατά τη διάρκεια του Armageddon;

Armageddon: Το τέλος του Βασιλείου του Αντίχριστου

Σχετικά με την απόκλιση του Βασιλείου του Αντίχριστη: φουτουρολογική πρόβλεψη

Ποια είναι η πραγματική αιτία του Bunta Schiigumen Sergius (Romanova);

Γέρος του Paisius Svyatogoets στον αριθμό 666 και πώς να μην σας επιτρέψει να καταγράψετε τον εαυτό σας

Ποιο θα είναι το προσωπικό όνομα του Αντίχριστου; Αποκρυπτογράφηση του αριθμού 666.

Τις μακροοικονομικές μου ιστορίες
  • Ακρίδα (Acrida Bicolor)

Πράγματι, ένα ενδιαφέρον θηρίο είναι αυτό το ακρίδιο. Πηγαίνετε έτσι σε ένα λιβάδι με μια κάμερα και ξαφνικά από κάτω από τα πόδια - Fyrrr ... απλά παρατηρήστε ότι κάτι μακρύ και πράσινο με ένα καταφύγιο κάπου πέταξε. Λοιπόν, νομίζετε ότι και πάλι το ακρίδα ... και στη συνέχεια, μετά από μερικά δευτερόλεπτα, οι σκέψεις έρχονται ότι η ακρίδα δεν λάμπει. Όχι, πρέπει να βρείτε. Αρχίζετε να αναζητάτε. Προσέξτε αργά τον τόπο προσγείωσης και ανακινήστε το χόρτο. Και δεν βρίσκεστε τίποτα. Χαλαρώστε λίγο και, βήμα μερικά βήματα, και πάλι ακούτε από τα πόδια - Fyrrr. Και εδώ έρχεται ενθουσιασμός Macrokhoty. Πολύ αργά προσεγγίστε τον τόπο προσγείωσης και ένα εκατοστό για τα μάτια ενός εκατοστού "αισθάνονται" γρασίδι. Εδώ είναι έντομο. Λοιπόν, μπορείς πραγματικά άνθρακα στο γρασίδι;

Ακρίδα (Acrida Bicolor)

Όχι, όχι σε μια ακρίδα ... και δεν είναι παρόμοια με την ακρίδα. Και τότε θυμάστε - ακάρεα. Αυτό είναι ακάρεο. Ένα μακρύ, κατσικίσιο, κεφάλι, μικρό μουστάκι, φωτεινό πράσινο σώμα με μακριά πίσω πόδια. Είναι αυτό το σχήμα του σώματος και μια πράσινη ζωγραφική κάνει ακρίβεια λίγο προσεκτική για τους εχθρούς του ανάμεσα στο καμένο πρασινωπό κίτρινο χορτάρι. Πολύ προσεκτικό έντομο. Προσγείωση Μετά την επόμενη πτήση, η ακρίδα παγώνει στην ίδια στάση. Θυμάμαι επίσης το γεγονός ότι το ακρίβεια με ένα φωτεινό μέρος για προσγείωση και είμαι σε ένα φωτεινό σακάκι. Ίσως θα λειτουργήσει; Αργά πάρτε ένα μακρύ δείκτη και προσπαθείτε να το τρομάξετε. Hooray, λειτούργησε.

Ακρίδα (Acrida Bicolor)

Πώς θέλετε να κάνετε το πορτρέτο της. Εδώ είναι η κατάσταση. Το ακρέιτ βρίσκεται στο αριστερό του χέρι, στις δεξιές κάμερες και ξαναγυρίζει στην τσέπη του. Αργά, πολύ αργά πιέζει το fotik μεταξύ των γόνατων και ανεβαίνει στην τσέπη του Reinox. Η άκρη του ματιού παρακολουθεί το αριστερό χέρι ... κάθεται. Έβαλα ξανά την ενίσχυση, πάρτε ένα fotik στο δεξί μου χέρι. Φαίνεται να είναι.

Ακρίδα (Acrida Bicolor)
Ακρίδα (Acrida Bicolor)

Ήταν η πρώτη μου εμπειρία από το Macro Macro. Από το Διαδίκτυο, ένιωσα ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είχε ακρίδες.

"Και ο ίδιος ο Ιωάννης είχε ρούχα από τα μαλλιά της καμήλας και μια δερμάτινη ζώνη στη σιωπή του, και το φαγητό του ήταν ακάκια και άγριο μέλι." Τα ακάροφα ονομάστηκαν μια ακρίδα, η οποία χρησιμοποιείται τώρα στα τρόφιμα την εβδομάδα και αντιστάθμιση. Στα καταστήματα με την Locust, πωλείται με μέτρο. Την προετοιμασία της στα τρόφιμα, ρίξτε το σε βραστό νερό, το οποίο είναι καλά ντροπιασμένο. Μερικές φορές, η ακρίδα απομακρύνεται και ξηραίνεται στον ήλιο. Ο Άγγλος Dr. Thomson, ο οποίος ζούσε στην Παλαιστίνη για πολλά χρόνια και γράφει ένα πολύ καλό βιβλίο γι 'αυτήν, λέει: "Κανείς δεν τρώει μια ακρίδα στη Συρία, εκτός από τις Βεδουίνες στα ακραία σύνορα και συζητούν συνεχώς γι' αυτήν, όπως Ένα χαμηλότερο φαγητό των τροφίμων, κοιτάξτε το περισσότερο μέρος της με την αηδία, καθώς το φαγητό αυτό γίνεται μόνο από χαμηλότερες τάξεις του λαού. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ωστόσο, ανήκε σε αυτή την τάξη, ούτως ή άλλως - εάν είναι απαραίτητο ή επιλογή. Ζούσε επίσης στην έρημο, όπου χρησιμοποιείται τέτοια τρόφιμα. Και επομένως το ευαγγέλιο θέτει μια απλή αλήθεια. Ένα συνηθισμένο φαγητό του Βαπτιστή ήταν μια ακρίδα, πιθανώς ψημένο σε πετρέλαιο και αναμιγνύεται με μέλι, όπως συμβαίνει τώρα.

Στη συνέχεια, εγώ, αρκετές φορές φτάνοντας στη Μολδαβία, συναντήθηκε αυτό το έντομο. Ή η εποχή του χρόνου ήταν μια άλλη ή αυτή η ακρίδα δεν ήταν τόσο ευγνώμων. Για λίγα δευτερόλεπτα, κράτησα το δάχτυλό μου μπροστά της και ανέβηκε σε αυτό.

Ακρίδα (Acrida Bicolor)

Κοιτάζοντας γύρω και τίποτα χωρίς να βρίσκεσαι, εκτός από φρεσκοκομμένα κούτσουρα, υπέστησα ένα έντομο σε αυτό. Εκεί συνέχισε τη σύνοδο φωτογραφίας του.

Ακρίδα (Acrida Bicolor)
Ακρίδα (Acrida Bicolor)
Ακρίδα (Acrida Bicolor)
Ακρίδα (Acrida Bicolor)
Ακρίδα (Acrida Bicolor)

Μίλησα γύρω από αυτό, και προσπάθησε όλη την ώρα να με κρατήσει στον τομέα του οράματός του και δεν έκανε προσπάθειες καθαρισμού. Και μόνο όταν τελείωσα τη φωτογραφική μου συνεδρία, το κώλο αισθάνθηκε και κρεμούσε σε ένα υποκατάστημα. Θέτουν φαινόταν μάλλον αστείο.

Ακρίδα (Acrida Bicolor)

Περιμέναμε μέχρι να φτάσει τελικά αυτή η ομορφιά στο υποκατάστημα και έκανε μερικά δύο πλαίσια.

Ακρίδα (Acrida Bicolor)
Ακρίδα (Acrida Bicolor)
Αποκάλυψη του Ιωάννη του Bogoslov: "Ο πέμπτος άγγελος στο Vastobil, και είδα ένα αστέρι, πέσει από τον ουρανό στο έδαφος και ο Dan ήταν το κλειδί της από μια στασιμότητα. Αμφισβήτησε τη αδέσποτη από την άβυσσο και βγήκε καπνό από μια σόμπα, όπως ο καπνός από ένα μεγάλο φούρνο. Και ο ήλιος εκτελείται και ο αέρας από τον καπνό από την αποθήκη. Και η ακρίδα βγήκε από τον καπνό και υπήρξε μια δύναμη της ότι είχαν γη σκορπιούς. Και λέγεται έτσι ώστε να μην βλάψει το γήινο γήινα, και χωρίς χόρτα, και κανένα δέντρο, αλλά μόνο ένας άνθρωποι που δεν έχουν τον Τύπο του Θεού στους απατεώνες τους ... με την όραση της (και της ομοιότητάς τους), Μια ακρίδα (στην καρυδιά - ακρίδα) ήταν σαν τα hings που παρασκευάζονται για τον πόλεμο. Υπήρχε θωράκιση, όπως ήταν, ο σιδερένιος θωράκιση, και ο θόρυβος από τα φτερά της - σαν ένα χτύπημα από τα αρώματα, όταν πολλά άλογα τρέχουν στον πόλεμο ... " Στη συνέχεια, όταν επεξεργάστηκα εικόνες, είδα ότι το ακρίδιο ήταν πολύ παρόμοιο με την εικόνα των αλλοδαπών. Ένα είδος πράσινου άνδρα με ένα επιμήκη ρύγχος κατσίκας-ιπποδρόμου, το οποίο σύντομα θα δει σύντομα σε ένα ελαφρώς μεγαλύτερο μέγεθος.
Εξωγήινο
Πολύ ενδιαφέρον θηρίο αυτό το ακρίδες.
Ακρίδα (Acrida Bicolor)
Τις μακροοικονομικές μου ιστορίες

Τα ακάκια είναι ψωμί

Μπορεί να έχετε ακούσει παιδιά σαν ενήλικες, που θέλουν να πούμε ότι έπρεπε να πεινασμένοι ή να τρώνε πολύ άσχημα, λένε ότι ήταν πρόθυμοι για ένα ακάρεστο. Από πού προέρχεται αυτή η περίεργη έκφραση και τι είναι ακάρει; Θα αποκαλύψουμε το ευαγγέλιο του Mark: Στο πρώτο κεφάλαιο, διαβάζουμε ότι ο Άγιος Βαπτιστής και ο πρόδρομος του Κύριου Ιωάννη, έχοντας πετάξει γύρω από την έρημο, "φορούσε ρούχα από τα μαλλιά της καμήλας και μια δερμάτινη ζώνη στα ακάρεα και έφαγε ακάρεα και το άγριο μέλι "(mk.1,6). Και τώρα θα εξετάσω το Ορθόδοξο Λεξικό Βίβλου, να διαβάσει: "Ακρίδια - το γένος της ακρίδας, το οποίο μπορεί να είναι διαφορετικό. Το φαγητό επιτρέπεται από το νόμο. Μερικοί θεοί που έχουν ληφθεί για να φάνε στα ανατολικά. Οι Βεδουίνες και οι Άραβες το συλλέγουν σε μεγάλες ποσότητες και χρησιμοποιούνται με διαφορετικό τρόπο: τηγανητά, μαγειρεύουν, καπνιστές, αποξηραμένα, αλατισμένα, προ-εκκαθαρίζοντας το. " Και πιθανώς, δεν είναι κακό αν υπάρχουν και άλλα προϊόντα. Αλλά αν τρώτε μόνο ακρίδα - υπάρχουν όλες οι απαραίτητες ουσίες για την ανάπτυξη και τη ζωή ενός ατόμου; Τώρα, αν ήταν ψωμί ... αλλά από πού προέρχεται από την έρημο, ή μάλλον, στην εξόρυξη Juda, όπου κρύβεται ο νεαρός Προφήτης Ιωάννης; και πρόσφατα, σε μια ορθόδοξη εφημερίδα, διαβάστε τα εξής: " Υπήρχε ένας Άγιος Προφήτης, καθώς και ακάρει και άγριο μέλι. Τα ακάκια είναι οι καρποί του κέρατος, ή το ψωμί, το ξύλο, παρόμοιο σχήμα σε αχλάδια, θρεπτικά και νόστιμα, μεγαλώνουν δεξιά στον κορμό. Από την αρχαιότητα, αυτοί οι καρποί αντικατέστησαν το ψωμί, ακόμη και το κρασί παρασκευάστηκε από αυτούς. " Τώρα διαβάζουμε στην εγκυκλοπαίδεια για το δέντρο κέρατος: "Αυτό είναι ένα everrodal δέντρο της οικογένειας όσπρια. Μεγαλώνει στη Μεσόγειο. Τα φασόλια Hornwood πέρα ​​από τους σπόρους περιέχουν ζουμερό πολτό, που χρησιμοποιείται σε τροφοδοσία και τροφή ψαριών. Από τα φρούτα χυμού παίρνουν αλκοόλ. " Λοιπόν, αν τα ακρίτες είναι "ψωμί", τότε ένα εντελώς διαφορετικό πράγμα. Αλλά τι συμβαίνει, η εξήγηση του λεξικού είναι εσφαλμένη; Όχι, πιθανότατα ελλιπής. Ίσως η λέξη "ακάκια" είναι πολύτιμη, καλούνται και ακρίδες και οι καρποί του Breadwinner. Έτσι, στη ρωσική, η λέξη "πλεξούδα" σημαίνει τόσο την κοπέλα πλεξούδα όσο και ένα γεωργικό όργανο για το χλόη και μια στενή λωρίδα γης που χωρίζει τον κόλπο από τη θάλασσα. Ποιος ξέρει περισσότερο - γράψτε. Alexey Logunov, Novomoskovsk

© Copyright:

Αλέξανδρος Ράκοφ

, 2010.

Πιστοποιητικό δημοσίευσης №210083000564

Σχόλια

Ακάρει ή τι εξελίχθηκε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής στην έρημοΑκάκια ή τι έτρωγε τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στην έρημο.

Στο ευαγγέλιο του Ματθαίου λέει - ο Ιωάννης είχε ρούχα από τα μαλλιά της καμήλας και τη ζώνη της ζώνης της για τους άρρωστους του, και το φαγητό του ήταν ακάκια και άγριο μέλι (Ματ. 3: 4)

Τα ακάρειια είναι έντομα, τα οποία είναι κάποιο είδος ακρίδας, παρόμοιο με τους ακρίδες μας. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι αυτό το φαγητό δεν ήταν εξωτικό τη στιγμή, αλλά μάλλον ήταν η χαμηλότερη τάξη τροφίμων. Με την ευκαιρία, τα ακάκια εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται στα τρόφιμα την εβδομάδα και τη φρυγανιά.

Στα καταστήματα με την Locust, πωλείται με μέτρο. Την προετοιμασία της στα τρόφιμα, ρίξτε το σε βραστό νερό, το οποίο είναι καλά ντροπιασμένο. Μερικές φορές, η ακρίδα απομακρύνεται και ξηραίνεται στον ήλιο.

Αγγλία Dr. Thomson, ο οποίος ζούσε στην Παλαιστίνη για πολλά χρόνια και γράφει ένα πολύ καλό βιβλίο γι 'αυτήν, λέει: "Κανείς δεν τρώει το Saille στη Συρία, εκτός από τις Βεδουίνες στα ακραία σύνορα, και συνεχώς μιλάνε γι' αυτήν, ως το χαμηλότερο φαγητό Τροφίμων, κοιτάξτε το περισσότερο μέρος της με την αηδία, καθώς το φαγητό αυτό γίνεται μόνο από χαμηλότερες τάξεις του λαού. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ωστόσο, ανήκε σε αυτή την τάξη, ούτως ή άλλως - εάν είναι απαραίτητο ή επιλογή. Ζούσε επίσης στην έρημο, όπου χρησιμοποιείται τέτοια τρόφιμα. Και επομένως το ευαγγέλιο θέτει μια απλή αλήθεια. Ένα συνηθισμένο φαγητό του Βαπτιστή ήταν μια ακρίδα, πιθανώς ψημένο σε πετρέλαιο και αναμιγνύεται με μέλι, όπως συμβαίνει τώρα. "

Η ακρίδα επιτρέπεται στα τρόφιμα από τον εβραϊκό νόμο - το τρώνε: Sanchu με το βράχο της, Silm με το βράχο της, Hargol με τη φυλή της και το Hagab με το βράχο της. (Λιοντί 11: 22)

Κάτω από το άγριο μέλι στο ευαγγέλιο, υπάρχει κάποιο είδος χυμού από φοίνικες, φιγούρες και άλλα δέντρα ή το λεγόμενο περσικό μάννα. Η βάση για αυτή τη γνώμη είναι ότι το μέλι είναι στα ελληνικά που ονομάζεται απλά Meli, χωρίς να προσθέσει γεωργία (άγρια). Στην επιβεβαίωση της ίδιας παρανόμως, αναφέρεται στον Πλακικό του ιστορικού και του Διόδωρου της Σικελίας, ο οποίος λέει ότι τα επιχρίσματα "μεγαλώνει πολλά μέλι (Meli), που ονομάζεται άγρια ​​(γεωργία), η οποία χρησιμοποιούν με τη μορφή ενός ποτού αναμειγνύονται με νερό. " Αλλά άλλοι παίρνουν το "άγριο μέλι" είναι ένα συνηθισμένο μέλι μέλισσας, το οποίο μέλισσες να εισέλθει στα δέντρα και τις τρύπες των βράχων.

Σύμφωνα με το Tristrama των άγριων μέλισσας στην Παλαιστίνη, πολύ περισσότερες κυψέλες και το μέλι που πωλείται στις νότιες περιοχές λαμβάνεται από άγρια ​​Ries. Πράγματι, λέει ο Tristrah, λίγα μέρη που θα ήταν τόσο κατάλληλα για τις μέλισσες σαν την Παλαιστίνη. Και στην έρημο της εβραϊκής μέλισσας πολυάριθμες από οποιοδήποτε άλλο μέρος της Παλαιστίνης και το μέλι μέχρι σήμερα εξυπηρετεί σπιτικά μπαστούιν, τα οποία το συμπιέζουν από τα κύτταρα και διατηρούν σε γούνες. Είναι αδύνατο να διαφωνεί ότι μια τέτοια κατανόηση των λέξεων "άγριο μέλι" είναι φυσικό από το προηγούμενο.

Αλλά υπάρχει ένα πνευματικό στοιχείο αυτού του φαγητού. Το ιερό Feofilakt Βουλγαρικό Σχολιάζεται σε αυτόν τον στίχο γράφει τα εξής - "Τρόφιμα του Ιωάννη, που δείχνει εδώ, φυσικά, για την αποχή, ήταν μαζί και το πνευματικό φαγητό των τότε Εβραίων, που δεν έτρωγαν καθαρά πουλιά του ουρανού, δηλαδή, αυτοί Δεν σκέφτηκε τίποτα ψηλά, αλλά τροφοδοτείται μόνο στη λέξη ανυψωμένο και κατευθυνόμενο βουνό, αλλά και πάλι πτώση των δολαρίων. Για τις ακρίδες (ακάρει) υπάρχει ένα τέτοιο έντομο που πηδάει και στη συνέχεια πέφτει και πάλι στο έδαφος. Εξίσου, οι άνθρωποι που τρώνε και το μέλι που παράγονται από τις μέλισσες, δηλαδή οι προφήτες: αλλά παρέμεινε χωρίς φροντίδα και δεν πολλαπλασιάστηκε με την εμβάθυνση και τη σωστή κατανόηση, αν και οι Εβραίοι πίστευαν ότι θα σήμαιναν και να κατανοήσουν τη Γραφή. Είχαν τις Γραφές, σαν κάποιο μέλι: αλλά δεν τους δούλευαν και δεν τους διερεύνησαν. "

Στη Βίβλο υπάρχουν πολλά μέρη που προκαλούν διαφορές από διερμηνείς. Και ένας από αυτούς αφορά τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και τις λατρείες του στην έρημο. Λέξεις στη σύγχρονη μετάφραση του Ευαγγελιστή Matthew ακούγεται σαν αυτό:

"Υπηρέτησε ως ακρίδες και άγριο μέλι"

Έτσι ο Ματθαίος τονίζει τον ασκητικό τρόπο ζωής του Ιωάννη του προδικαστή.

Τι είναι το ακάρεστο

Δεν υπάρχει ενιαία απάντηση στην ερώτηση που είναι. Οι διερμηνείς προσφέρουν διαφορετικές εκδόσεις - από την ακρίδα στον καρπό του δέντρου του καροτσιού

Κατά τους περασμένους αιώνες, έχει αναπτυχθεί σταθερό στερεότυπο, το οποίο έχει σημασία για αυτήν την ημέρα που τα ακάρειια είναι ένα προφανές και φτωχό φαγητό. Ο Chekhov τήρησε ακριβώς αυτή τη γνώμη: "Εσύ είσαι ελάχιστα τελειώνει με τα άκρα, τροφοδοτείτε τα ακάρει."

Έκδοση πρώτα: Locust

Δεν παρακάμπτονται ο καθηγητής κ. Lopukhin στη διάσημη "επεξηγηματική Βίβλο". Υποστηρίζει ότι τα ακάρειες είναι ένα είδος ακρίδας, κατάλληλο για φαγητό. Αλλά μόνο τα φτωχότερα τμήματα του πληθυσμού τροφοδοτούν σε αυτό, ο οποίος δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά να αγοράσει πιο άξια τρόφιμα. Ακόμη και στη φωτογραφία φαίνεται τρομερό.

Έτοιμη να φάει τηγανητά. Η πιο κοινή έκδοση του Ιωάννη του Βαπτιστή Ακρυλίου
Έτοιμη να φάει τηγανητά. Η πιο κοινή έκδοση του Ιωάννη του Βαπτιστή Ακρυλίου

Σε ορισμένες εκδόσεις της Βίβλου, οι μεταφραστές αντικατέστησαν ακόμη και τη λέξη "ακρίδες" στη λέξη "Locust", ώστε να μην εισαγάγει τον αναγνώστη σε αμηχανία σε ακατανόητη λέξη. Αλλά είναι πραγματικά; Είναι το φαγητό του Ιωάννη του Βαπτιστή, ήταν η ακρίδα και το άγριο μέλι;

Δεύτερη έκδοση: Robin

Ο πρώτος υποψήφιος για την "αντικατάσταση" της ακρίβειας εκτελεί την ρομπότητα, η οποία ονομάζεται επίσης ψευδο-έρευνα. Ο Monks-Jesuita στον Μεσαίωνα υποστήριξε ότι αυτό το δέντρο ήταν η πηγή των δυνάμεων του πρόδρομου στο περιτύλιγμα της στην έρημο. Αλλά υπάρχει ένα σημαντικό: αυτό το δέντρο δεν είναι ένας ευρωπαίος ή ασιατικός εκπρόσωπος της χλωρίδας. Λήφθηκε από τη Βόρεια Αμερική μετά την ανακάλυψή του και κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού στην Παλαιστίνη και τις παρακείμενες περιοχές που ήταν απλά όχι.

Η Robinia είναι ένας διακοσμητικός θάμνος. Σύμφωνα με τους μοναχούς-Ιησεί, αυτό είναι ακριβώς αυτό που είναι το ακάριο που ο Ιωάννης ο Βαπτιστής
Η Robinia είναι ένας διακοσμητικός θάμνος. Σύμφωνα με τους μοναχούς-Ιησεί, αυτό είναι ακριβώς αυτό που είναι το ακάριο που ο Ιωάννης ο Βαπτιστής

Τρίτη έκδοση: Ceratonia Rozhkov

Όσο πιο πιστευτή είναι η έκδοση που η "ακρίδα" του Βαπτιστή ήταν η Κερατονία ή μάλλον τα φρούτα που μοιάζουν με το Pod. Η Hornword (Ceratonia) είναι γνωστή στην ανθρωπότητα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα φρούτα του συνήθιζαν να τρώνε περισσότερους κατασκευαστές των αιγυπτιακών πυραμίδων. Την εποχή του Ιωάννη του Βαπτιστή, το κέρατο δέντρο καλλιεργήθηκε ευρέως όχι μόνο στην Παλαιστίνη, αλλά σε ολόκληρη τη Μεσόγειο.

Σήμερα, από τα φρούτα του καθιστούν αλεύρι, το οποίο χρησιμεύει ως μια καλή αντικατάσταση του κακάου και του καφέ. Τα ακατέργαστα λοβό ("κέρατα") πηγαίνουν στο ζωικό κεφάλαιο τροφοδοσίας. Ιστορικά, οι σπόροι Ceratonia χρησίμευαν ως βάρος αναφοράς στο κόσμημα. Το βάρος όλων των σπόρων είναι σχεδόν το ίδιο και είναι 0,2 γραμμάρια. Είναι αυτό το βάρος και είναι μια μονάδα κοσμημάτων βαρών καρατίων.

Φρούτα του δέντρου κέρατος. Πιο πιστευτό από τη Robinia, έκδοση του Ιωάννη του Βαπτιστή
Φρούτα του δέντρου κέρατος. Πιο πιστευτό από τη Robinia, έκδοση του Ιωάννη του Βαπτιστή

Το δεύτερο όνομα πηγής της Ceratonia είναι Johno Tree. Και τα φρούτα του στους ανθρώπους που ονομάζεται ψωμί του Ιωάννη. Η αναφορά αυτού μπορεί να βρεθεί στο περιοδικό "Neva" για το 1903. Και επίσης η Επίσημη Εφημερίδα του Ινστιτούτου Franklin ανέφερε αυτό στη μέση του 19ου αιώνα. Είναι δυνατόν να έχουμε προηγούμενες πηγές, βάσει των οποίων μπορεί να υποτεθεί ότι τα ακάρειες είναι λοβό του δέντρου κέρατος.

Πολλοί θεολόγοι και απλοί υποστηρικτές της χριστιανικής θρησκείας θέλουν να πιστεύουν ότι ο πρόδρομος τροφοδοτήθηκε όχι μια ακρίδα, αλλά πιο "πολιτιστικό" φαγητό με τη μορφή φρούτων ενός δέντρου. Μια τέτοια γνώμη ήταν ακόμα στον Μεσαίωνα, αλλά δεν έλαβε τη μαζική διανομή.

Έκδοση Τέταρτη: Κέρατα Ardient

Οι βόρειοι λαοί της Ευρώπης κάτω από το ψωμί του Ιωάννη σήμαιναν κάτι άλλο. Δεν γνώριζαν το κέρατο δέντρο, η ακρίδα στο κλίμα τους δεν βρέθηκε. Αλλά τα κέρατα των Αρδίνων από πολύ καιρό χρησιμοποιήθηκαν σε τρόφιμα με τα φτωχά στρώματα του πληθυσμού. Ως εκ τούτου, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτά τα κέρατα από τη βόρεια Ευρώπη θεωρούνταν ακάρειες - το φαγητό του Ιωάννη του Βαπτιστή στο περιγράμμα του στην έρημο.

Miles Joseph Berkeley, Αγγλικά ιερέας και βοτανολόγος έγραψε γι 'αυτό.

Αλλά αυτή η έκδοση είναι εντελώς απίθανη.

Τα κέρατα Ardor είναι μια έκδοση ακριβά στη βόρεια Ευρώπη. Ένα από τα πιο απίθανο
Τα κέρατα Ardor είναι μια έκδοση ακριβά στη βόρεια Ευρώπη. Ένα από τα πιο απίθανο

Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι κάτω από την έννοια του "ακάρει" τόσο στους βιβλικούς χρόνους και τώρα το πιο απλό και ανεπιφύλακτο φαγητό εννοείται. Είναι πιθανό ότι η λέξη "ακάκια" από τότε που η αρχαία έχει πολλές αξίες. Όπως και οι σύγχρονες λέξεις "κλειδί", "κάστρο", "σούβλα" και μερικοί άλλοι, στη βιβλική εποχή των "ακριτών" και η ακρίδα και οι καρποί της Κερατονίας. Σταδιακά, η ίδια η λέξη έγινε επίσης ονομαστική, που σημαίνει κάτι φτηνό και ανεπιφύλακτο, διαθέσιμο σε τρόφιμα.

Τι είναι το "άγριο μέλι", ο οποίος έφαγε τον Ιωάννη Βαπτιστή

Δεν έχει ξεκάθαρη ερμηνεία και άγριο μέλι. Του αναφέρει τον Ευαγγελιστή Ματθαίος ως δασάλων δασών.

Σμήνη άγρια ​​μέλισσες. Δίνουν στο μέλι που ο Ιωάννης ο Βαπτιστής
Σμήνη άγρια ​​μέλισσες. Δίνουν στο μέλι που ο Ιωάννης ο Βαπτιστής

Οι ιστορικοί των παρελθόντων αιώνων του Πλίνι και του Διοδιού Σικελίας στα γραπτά τους αναφέρουν άγριο μέλι ως γλυκό χυμό φοίνικες, φιγούρες και άλλα δέντρα. Έχει πέσει, αναμειγνύεται με συνηθισμένο νερό και χρησιμοποιείται ως καθημερινή κατανάλωση. Αλλά είναι απίθανο ο Ιωάννης να το κάνει στην έρημο. Είναι πιθανό το συνηθισμένο σφάλμα μετάφρασης.

Υπάρχει μια άλλη άποψη ότι το Feofilakt του Bell εξέφρασε: και τα δύο ακάκια και το άγριο μέλι είναι εννοιολογικές έννοιες. Ο Ματθαίος στο Ευαγγέλιο του προσπάθησε να δείξει ότι οι άνθρωποι της εποχής του "δεν σκέφτονται για τα πουλιά του ουρανού" (δεν σκέφτονται μόνο για πνευματικό και υψηλό), αλλά "τροφοδοτούνται" από μια ακρίδα, η οποία μετά την πτώση της περιόδου.

Έτσι χαρακτηρίστηκε από τον πληθυσμό της Παλαιστίνης: οι άνθρωποι στη ζωή σαν μια ακρίδα - μετά την "Enjere" στην πνευματική ώθηση που πέφτουν σε καθημερινές εργασίες και φροντίδα. Και το "άγριο μέλι", σύμφωνα με το φοβαλάκι του κουδουνιού, είναι το αποτέλεσμα της εργασίας πολλών "μελισσών" - Βιομηχανικοί προφητών. Τρόφιμα με τέτοιο "μέλι" - κατανοώντας τις αλήθειες που ανοίγονται από τους προφήτες.

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής τροφοδοτήθηκε από το γεγονός ότι συναντήθηκε και ήταν στα τρόφιμα

Δεν είναι τόσο σημαντικό να χρησιμοποιηθεί για να φάει τον Ιωάννη το Βαπτιστή - λοβό του δέντρου κέρατος ή την ακρίδα. Είναι πιο σημαντικό να κατανοήσουμε το άλλο: απομακρύνθηκε από τις κοσμικές ανησυχίες για τα τρόφιμα για να αφιερώσουν τον εαυτό του στην πνευματική ανάπτυξη και να επικοινωνούν με το θεϊκό.

Τρέφει στο γεγονός ότι συναντήθηκε, και θα μπορούσε να φάει. Θα μπορούσε να είναι ταυτόχρονα κέρατα ακρίβειας και κεραίας. Ο Ματθαίος τα λόγια του έδειξαν την ασκητική ζωή του προδικαστή κατά τη διάρκεια των περιπλάνησών του. Σταδιακά, με διάφορες μεταφράσεις της Βίβλου, διαγράφηκε και οι μεταφραστές προσπάθησαν να διευκρινίσουν τι ήταν τα ακάκια. Είχαν αντίκτυπο σε αυτόν και πώς ζούσαν οι άνθρωποι σε μια συγκεκριμένη περιοχή.

Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι στην εποχή μας ακάρει, καλούν κάτι φθηνό, καθημερινό και δημόσιο διαθέσιμο, κατάλληλο για φαγητό.

Добавить комментарий