Бал мен қытырлақ жеу - Радио сенім

ҚАРЫҚ

* Бөлу Бал мен қытырлақ жеп қойыңыз

ҚАРЫҚ

Қыршақтар - жеуге болатын шегіртке тұқымы. Қазір ол тамақпен бірге қолданылады. Киелі кітаптан «бал мен қытырлақ жейік» деген тіркес келді.

«Джон түйе шашынан киім киген және белдіктері оның тыныштығында, оның тамағы адасқандар және жабайы балдары», - деп хабарлайды Джон туралы Інжілге шомылдыру рәсімін жүргізуші туралы хабарлайды.

Әулие Кириль Иерусалимский ақырын түсіндіреді: «Қыршақтарды жеп, ол жанын орап алды; Балмен қанағаттанушылық, сөйлеуге балдан гөрі тәтті және пайдалы болды; Денеңізді түйе жүнінен киімге аяқтап, ол ұтқырлық үлгісін көрсетті ».

Шомылдырушы Жақия Зәкәрияның діни қызметкері мен әділ Элизабет ұлы.

Персонаны бақылау, Жохан Иорданиядағы көптеген адамдарды кешіріп, шомылдыру рәсімінен өткен шомылдыру рәсімінен өткен шомылдыру рәсімінен өтті. Ол адамдарды Мәсіхке - Иса Мәсіхке дайындады.

Шомылдыру рәсімінің пайғамбар шомылдыру рәсіміне барады, шөл далада тұрып, дөрекі киімдерді киіп, былғары белбеумен жабылып, бал мен қытырлақ ұрып тастады. Сол күндері саранч тұзды суға мас болды, күн батып, балдың жабайы араларымен араластырылды.

Қырғыштар мен бал баллға негізделген кескін қалыптастырды. Олар өз сөзімізге қатысты.

1890 жылы Антон Павлович Чехов отбасы жазды: «Менің кофе және жарты банкім бар; Мен бал жеймін, қытырлақ жеймін; Мен бүгін Иркутскіде ас ішемін. Шығысқа жақындаған сайын бәрі қымбатырақ болады ».

«Беру бал мен қытырлақ» және бүгінде біртекті дегеніміз, өте қарапайым жейді.

Сент-Джон Шомылдыру рәсімін жасаушы ежелгі діни қызметкерден, Авиа сериясына қатысты (Лұқа.1: 5). Алдыңғы әйелдің әкесі ежелгі діни қызметкер Зәкәрия, ол көптен күткен Ұлдың архангель Габриэльдің өзін-өзі дүниеге келгені туралы хабар алды. Қазірдің өзінде евангелизмде Габриэль болжады туылмаған және тіпті ойластырылмаған Джон Қатаң мобилді өмір. Архангел Ғабриэльдің пайғамбарлығына сәйкес Зәкәрия ұлы Ғабриэльдің ұлы өмір сүруге арналған учаскелерді байқауы керек еді. Атап айтқанда: алкогольді ішімдіктерден аулақ болу, яғни «шарап пен сикторинді ішпейтін» (Лұқа.1: 15).

Жоханның тұжырымдамасы Forerunner. Сурет «Яндекс. Суреттер» қызметіне түседі.
Жоханның тұжырымдамасы Forerunner. Сурет «Яндекс. Суреттер» қызметіне түседі.

Ғабриэль туралы пайғамбарлық орындалды. Шын келіп, одан да көп ... Джон, туылған және иілмеген, Одан бас тарту алкогольді ішімдіктерден ғана емес, жалпы алғанда барлық жердегі қуаныштардан . тамақ (нан, оның ішінде нан).

Forerunner болды Ең үлкен аскетик . Осы әулие православие белгішелерінде олар тіпті қанаттарымен суреттелген. Сент-Джонның қанаттарында мына жерден табуға болады: Неліктен шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Періштенің қанаттарымен жазды?

Шөл далада алдын-ала қайшы болды? Оның диетасы қандай болды?

Осыған орай, Уағыздаушылар Матай және Синодальды аудармадағы Марк өте тұман түседі. Мэтью «Игней оның (Джон - Кристофер +) қырғызды және жабайы балдары болған» (Мат. 3: 4). Брендте де солай. Оның «Қырғыштар жеп, жабайы бал» бар (Мар.1: 6).

Қыркүндер, қарапайым және тегіс емес адам, өте айқын емес (егер ол грек тілін зерттемесе болса). Бұдан да жаман, жабайы балмен жағдай ... Бұл қарапайым емес, үй, бірақ кейбір «жабайы». Мүмкін бұл «дұрыс емес» бал, ол «дұрыс емес» араларды шығарған шығар? Келісейік ...

Бірінші қап . Сөздер анық грек ... орыс тілінде іс жүзінде болмайды. Матайдан алынған грек тіліндегі грек тіліндегі мәтінді ашып, сол жерде 4 тараудан табыңыз ... έἀλέἀλ ἄγριον («Оның тамағы адрес және жабайы бал болды). Дәл солай брендке көрінеді. Суретальды аударма кезінде «ἀκρίδες» сөзі («Қысқыштар» сөзі есептеу әдісімен (тура) берілді. Басқаша айтқанда, олар мүлдем аударылмады, бірақ жай орыс хаттарына қайта жазды.

«Ρες» сөзі («Қысқыштар» сөзі нені білдіреді? Гаросбе глосбегіне қараймыз. Бұл сөздікте «Αβα» сөзі («ҚАЗАҚША» Саранчук «,» шегіртке «,» Саранха «(Https://ru.glosbe.com/el/ru/αρα). Бұл кез-келген басқа мәндерді жоққа шығаратын тікелей, тура аударма. Дәл сол шегіртке (грек орнында »(грек орнында) біз жаңа келісімнің аудармасында (себеппен) өңдеді. Бұл нақты аудармалардың бірі. Кассиялық епископтың аудармасында (пайымдау) Джонның тамағы « шегіртке және жабайы бал «(Https://askyka.ru/otechnik/Kassian_bezobrazov/kassian_bezobrazov/novyj-zavet-perevod-pod-red-ep-kassiana-bezobrazia-bezobrazova-bezobrazova/1_3). Осылайша, форерннер Сарайччаға кетті ме?

Джангген Янген Джон Баптист. Сурет «Яндекс. Суреттер» қызметіне түседі
Джангген Янген Джон Баптист. Сурет «Яндекс. Суреттер» қызметіне түседі

Мүмкін ... Алдымен, алдымен таза жануарларға және заңға жатқызылған шегірткелер оған мүмкіндік берді (Lion11: 21). Екіншіден, Шығыста шегіртке кедейлердің тамағы болып саналды: ең төменгі сыныптар жеді. Яғни, бұл дәмсіз, дөрекі тағам және осындай АСКЕТ-қа жақындады. Соңында, үшіншіден, LOCI нұсқасы көптеген әйгілі академиялық ғалымдарды қолдайды: А. Лопухин, епископ Михаил (Лузин) және Питер Христолог.

Мысалы, А. П.Лопхин « Қырқтарды апта сайын тамақтану және хеджирлеу кезінде тамырлар жеп жатқан шегіртке деп атады «(А. Лопухин. Таза Киелі кітап). Епископ Михаил Лузина қырғызды « Шығыстағы қарапайым тамақ «(Михаил (Лузин), епископ. Матай Інжілінің түсіндірмесі). Питер Кристолог терең көрінеді ... ол« Әділ шегірткке тәубеге келу және күнәкарлардың түзеткені туралы қосымшаны бейнелейді «(Питер Хризолог. Уағыздар жиналысы).

Бұдан шығатын Джон әлі де шегіртке жейді делік ... Бірақ неге синодиалды Киелі кітаптың аудармашылары епископ кассиалық (масқара) бола алмады? Неге аударылмасқа Ежелгі грек тілінен орыс тіліне «қытырлақ» сөзі? Өйткені, бұл олардың жұмысы ма?

Сонымен, олар «ρες» сөзінің басқа нұсқаларын ақылда ұстаған сияқты; Аударманың басқа нұсқаларында айтарлықтай қарама-қайшылық болған жоқ, олар осы қайшылықты болдырмау үшін, олар барлық нәрсені қалдырды: барлығын қалдырды (бір-бірімен) қалдырды (синодиалды мәтіннің аудармашылары сияқты, иондар кітабындағы асқабақпен бірге келді) : Түпнұсқа еврей асқабын ауыстырған аморфты орыс «зауыты» (Ион. 4: 6; 4: 7; 4: 9)))).

Бұл басқа нұсқалар қандай? Олардың әйгілі қасиетті ата-бабалары оларды ұсынады: SVT. Афанасий Ұлы және prp Изидор пелуиот.

Мысалы, МЖӘ. Изидор пелуиот Оның айтуынша, «Қасиетті Сент-Джон» дейді қоңыздар, өйткені олар надандық туралы ойлайды, өйткені олар надандық туралы ойлайды (және ешкім болмайды!), Бірақ шөптер мен өсімдіктердің шыңдары »(изидор Пелуиот, Реверленд. Әріптер. Кітап 1).

Svt. Афанасий Ұлы Бұл қысқартулар шегірткелер шегіртке де түсінілмейді, бірақ белгілі бір өсімдік (мелага) «шегіртке» немесе «шегіртке» деп аталады деп санайды. SVT аргументі ретінде. Афанасий Ұлы Екклесиаст бастығы 5-тармақты, әр түрлі зауыттар тізімделеді. «Ал бадам гүлдейді, ал шегіртке жаттығуы, алаяқтар» (Екклес12: 5).

Сент-дің айтуынша, «Шетчоппер» сөзі тікелей қолданылмайды, бірақ бейнелі мағынада, өйткені ол басқа зауыттармен бір семантикалық қатарда: бадам (бұталар) және каперлер (кипар). Егер солай болса,, егер ол «шегіртке» Джон жеген моландын білдіреді

Шындық қайда? Кім дұрыс? Біз сияқты, шындық, егер біз қандай балды түсінсек, Джонның: «Дұрыс» немесе «дұрыс емес».

Сондықтан бал. Грек мәтінінде бал «έέλέέλ» сөзімен белгіленеді. Мэтью Бал мәдени, батия деп аталмайды, бірақ жабайы («άγράγρν»). Бұл ретте, ешкім назар аудара алмайды ... «Бал» сөзін ешкімге қарсы төлейді, адамдар бұл балды қарапайым тәтті, бал балмен байланыстырды және өздерімен байланыстырады. Бал өте дәмді! »

Бекер! Мәдени, жүн бал және бал жабайы (тау немесе өріс) - мүлдем бірдей емес! Грекше орысша сөздікте «Глосбе» «άγριον» деген грек сөзі «жабайы» деп аударылған. Бірақ сонымен бірге ол бірқатар қосымша құндылықтарға ие: «қатыгез», «Линни», «өріс».

Жабайы бал Джонның форерннер осындай. Ол жай ғана жабайы емес. Ол және «Луды» және «қатыгез» және «қатыгез», дәмсіз сияқты ... одан да көп. Ол ашуланшақ және жағымсыз. Бұл нағыз «дұрыс емес» бал, ол өрт сияқты, әйгілі ақымақ А.Лейн А. Милнаның ақымақ аюдан қорқатын, Винни Пух және барлығы барлығы.

Винни пух және «дұрыс емес бал». Сурет «Яндекс. Суреттер» қызметіне түседі.
Винни пух және «дұрыс емес бал». Сурет «Яндекс. Суреттер» қызметіне түседі.

SVT-де. Афанасий Ұлы Жабайы «өте ащы және жағымсыз дәм». Мүлдем дәл солай жазады PRP. Изидор пелуиот. Оның жабайы араларының балдары бар «өте ащы және жағымсыз». Eviefymy Zigaben жабайы балаларды жабайы балды бағалауда келіседі. Зигабена жабайы бал «Ащы және жағымсыз» (Евфимия Зигабен. Матай Інжілінің түсіндірмесі).

Бұл, Сент-Джон әдейі тағамда қолданылған Таблетки Даниялға еліктей отырып, тамақтану (қаптама және жабайы бал) Даниялға еліктей отырып, оның құбылысы ет пен шараптан бас тартқан, шеберлермен және тіпті Өте тәтті Нан (Дан 10: 3). Неліктен алдын алу құрылды?

Бақытты Джером Стридонский туралы ойға сәйкес » Шөлдің тұрғыны біздің кемшіліктерімізде талғампаздыққа тән емес, тек адам ағзасына қажетті толықтырулар ғана емес «(Джером Стидонский, батасын берді. Матай Інжіліндегі аударма). SVT сәйкес. Иерусалим Кирилл, Forerunnenner, өз мойнына кірді » тығыз және жабық есік «(Кирилл Иерусалемский, С.В.). Сонымен қатар, Джон сонымен бірге біздің «көктегі тұрғылықты жеріміз» екенін көрсеткісі келді (ФИЛ.3: 20) және ең көп Аспан Патшалығына тікелей жол - бұл жол Подекс , Ұйғарым и кішіпейілділік .

Соңғы сұрақ: ол не жеді? Қырғыштар немесе меланг? Егер сіз грек жаңа өсиетінің мәтінін ұстанатын болсаңыз, онда девотер шегіртке (ρες) дәл соғылғанын анықтайды. Бірақ егер сіз Forerunner саналы түрде дәмсіз (ащы, жағымсыз) тағамды, содан кейін шегірткелер мен жабайы балдың жетекшілігімен саналы түрде таңдады деп санасаңыз Толғыма шығу Іркім Шөлді тамақ: өсімдіктердің шыңдары, мүйіздің жемістері (нан) ағаш, сурет. Жалауды қосқанда.

Джонның Forerunner сіз, құрметті оқырмандар туралы рацион туралы не ойлайсыз? Ол не болды? Сіз Иорданнан су ішкенсіз бе? Өзгерістеріңізбен бөлісіңіз, пікірлер қалдырыңыз. Сонымен қатар «Кристофер +» арнасына жазылыңыз.

Сонымен қатар басқа мақалаларды оқыңыз:

Неліктен Әулие Джон Борнауның парызшылдарына қауіп төндірді?

Армагеддон кезінде бізді не күтіп тұр?

Армагеддон: Античрист патшалығының соңы

Античрист патшалығының ауытқуы туралы: футурологиялық болжам

Ботугугумен Сергиус (Романов) қандай себеп болып табылады?

666 нөміріндегі пауйсий Свяатогорецтің қарт адамы және өзіңізді қалай ұстап алуға рұқсат етілмеуі керек

Античристтің жеке есімі қандай болады? 666 нөмірін шифрлау.

Менің макросым
  • Акридтер (Acrida Bicolor)

Шынында да, қызықты аң - бұл актир. Сіз мұндай шалғынды камерамен және кенеттен аяғыңыздан - FYRRR-ді кездестіресіз. Сіз бе, тағы да шегіртке деп ойлайсыз ... Сосын бірнеше секундтан кейін, бірнеше секундтан кейін ойлар, шегіртке жарқырамайды. Жоқ, сіз табуыңыз керек. Сіз іздеуді бастайсыз. Баяу қону алаңына жақындап, шөптен шайқау. Сіз ештеңе таппайсыз. Біраз демалып, бірнеше қадамды демалып, сіз фирррдың астынан тағы да естисіз. Міне, макрохоти толқулар келеді. Кантиметрдің көзі үшін қону алаңы мен сантиметрге өте баяу жақындап келеді. Мұнда ол жәндік. Ал, сіз шынымен шөпте көмір аласыз ба?

Акридтер (Acrida Bicolor)

Жоқ, барлық шегіртке жоқ ... және ол шегірткеге ұқсас емес. Содан кейін сіз есіңізде жоқ - актер. Бұл аксрид. Ұзын, ешкі тәрізді, бас, қысқа мұртты, ұзын артқы аяқтары бар ашық жасыл дене. Бұл дененің формасы және жасыл кескіндеме қырлы жырылған жасыл түсті сары шөптер арасында өз дұшпандары үшін сәл абсрид жасайды. Өте мұқият жәндіктер. Келесі ұшудан кейін қону, аксрид сол қалыпта қатып қалады. Сондай-ақ, мен қымыз жердің қону үшін жарқын жері бар екенін және мен ашық курткада екенімді де есіме түсірдім. Мүмкін ол жұмыс істейтін шығар? Баяу ұзақ көрсетілім алыңыз және оны қорқытуға тырысу. Хуаай, ол жұмыс істеді.

Акридтер (Acrida Bicolor)

Оның портретін қалай жасағыңыз келеді. Міне, жағдай. Акарид сол қолында, оң қол камераларында, ал қалтасына салынады. Баяу, өте баяу, өте баяу тізе аралығындағы фотты қысып, «Рейнокс қалтасына» көтеріліп отырады. Көздің шеті сол қолды қарап отырады ... отырады. Мен өзімнің оң қолымда фотиканы алдың. Сияқты.

Акридтер (Acrida Bicolor)
Акридтер (Acrida Bicolor)

Бұл менің адрестер макростарым болды. Интернеттен, мен шомылдыру рәсімінің аралығындағы джонның қырындағанын сездім.

«Дүңгімнің өзі түйе шаштарынан киім, ал оның тыныштығынан былғары белбеу, ал тамағы қырғылық пен жабайы бал болды». Қырғыштар шегіртке деп аталды, ол қазір аптада және хеджирлеу кезінде тамақпен пайдаланылады. Шекті бар дүкендерде ол өлшеу арқылы сатылады. Оны тамақты дайындау, оны қайнаған суға лақтырып, ұялады; Бірнеше рет, шегірткелер жойылып, күн сәулесінде кептіріледі. Палестинада көптеген жылдар бойы өмір сүріп, онымен өте жақсы кітап жазушы доктор Томсон доктор Томсон былай дейді: «Төтенше шекаралардағы Бедуиндерді қоспағанда, Сириядағы шегіртке жейді және олар ол туралы үнемі айтып отырады Тағамның ең аз тамағы, оған көп бөлігін жек көреді, өйткені бұл тағам тек халықтың төменгі сыныптарымен ғана жасалады. Алайда, шомылдыру рәсімін жасаушы Джон, алайда, егер қажет болса, осы сыныпқа жатып, солай болсын. Ол сонымен бірге шөлде тұрды, мұнда мұндай тағам қолданылған; Сондықтан Інжіл қарапайым шындықты шығарады. Шомылдыру рәсімін жасаушының қарапайым тамағы шегіртке, мүмкін, маймен қуырылған және балмен араласқан, өйткені қазір ол болды.

Кейіннен мен, Молдоваға бірнеше рет келіп, осы жәндіктермен кездескенмін. Немесе жыл уақыты тағы бір немесе актирді бұған риза болмады. Бірнеше секунд ішінде мен саусағымды оның алдына қойдым, ол оған көтеріліп кетті.

Акридтер (Acrida Bicolor)

Айналаңыз, бірақ ештеңе іздемей, жаңадан дірілдейтін дақтарды қоспағанда, мен оған жәндіктермен ауырдым. Онда ол өзінің фото сессиясын жалғастырды.

Акридтер (Acrida Bicolor)
Акридтер (Acrida Bicolor)
Акридтер (Acrida Bicolor)
Акридтер (Acrida Bicolor)
Акридтер (Acrida Bicolor)

Мен оны айттым, және ол мені өзінің көру қабілетімен ұстауға тырыстым және оны тазартуға тырыспады. Тек менің фото сессиямды аяқтағаннан кейін, абдырап, өз киізден өтіп, бұтақты іліп қойдым. Поза күлкілі болып көрінді.

Акридтер (Acrida Bicolor)

Мен бұл сұлулық бұтаға түсіп, тағы бірнеше кадр жасап кеткенше күттім.

Акридтер (Acrida Bicolor)
Акридтер (Acrida Bicolor)
Богослов Жоханның аяндығы: «Бесінші періште Вастобилге дейін, мен аспаннан жерге құлаған жұлдызды көрдім, ал Дэн тоқтап қалдық. Ол тұңғиықтың адасқанына күмән келтіріп, пештің түтіні, үлкен пештің түтіні сияқты түтін шығарды; Күн, күн және түтіннен ауасы қойылды. Жоғарғы түтіннен шықты, ал оның жердің шаяндары болғандықтан, оның күші болды. Ол ол жерде, ол жердегі шөптерге, ал көктеріне зиян тигізбеді, ал көктер де, ағаш жоқ, бірақ Құдайдың баспасөзі жоқ, тек бір ғана адамдар, олар өздерінің (және ұқсастығының) Шегіртке (грек жаңғағында - акриде) соғыста дайындалған хинг сияқты болды. Ол жерде, соншалықты, темір бронь және оның қанаттарынан шу болғандықтан, арбалардан нокаут сияқты, олар соғысқа ұшырады ... « Содан кейін, мен суреттерді өңдеген кезде, абдыршы шетелдіктердің бейнесіне өте ұқсас екенін көрдім. Жақында созылған ешкі жылқы тұмсығы бар жасыл адам, ол біз жақында үлкенірек мөлшерде көреміз.
Ұқсастық
Бұл актирді өте қызықты аң.
Акридтер (Acrida Bicolor)
Менің макросым

Қыршақтар нан болып табылады

Сіз ересектер сияқты ересектер естіген шығарсыз, олар аш немесе аз тамақтануға тура келді, олар бір қырғиялыққа дайын болды дейді. Бұл таңқаларлық өрнек қайдан пайда болды және адидтер дегеніміз не? Біз ізгіліктің Ізгі хабарын ашамыз: Бірінші тарауда біз қасиетті шомылдыру рәсімінгі және Иеміздің Иогнның алдыңғы баптицисті және шөлді айналып өтіп, оның басынан киім киген және оның құрбандығына арналған былғары белбеу киіп, қыртарды жеп қойдық жабайы бал »(MK.1,6). Енді мен православие туралы Киелі кітап сөзіне қараймын, оқыңыз: «Қырсыздар - шегірткінің тұқымы, олар әр түрлі болуы мүмкін. Тамақтану заңмен рұқсат етіледі. Оның кейбір құдайлары шығыста тамақтану үшін қабылданады. Бедуиндер мен арабтар оны көп мөлшерде жинайды және басқаша қолданады: қуырылған, пісірілген, аспаз, түтін, кептірілген, тұздалған, оны алдын-ала тазартады ». Мүмкін, егер басқа да өнімдер болса, ол жаман емес шығар. Егер сіз тек шегіртке жесе - адамның өсуі мен өмірі үшін барлық қажетті заттар бар ма? Енді егер ол нан болса, ол шөлден, алайда ол шөлден келген, алайда ол Джон пайғамбардың ұлыярлеп, ұлғайтылғанын, ал жақында, бір православие газетінде келесілерді оқыңыз: « Қасиетті пайғамбар, сонымен қатар қытырлақ және жабайы бал болды. Қыршақтар мүйіздің жемістері болып табылады, немесе нан, ағаш, алмұртқа ұқсас, магистральдағы қоректік және дәмді, өсіп келе жатқан, оң жақта. Ежелгі заманнан бері бұл жемістер нан ауыстырды, тіпті шарап, олардан да дайындалды ». Енді біз энциклопедиядан мүйіз ағашы туралы оқимыз: «Бұл бұршақ дақылдарының отбасының еверродалық ағашы. Жерорта теңізінде өседі. Тұқымдардан тыс Hornwood бұршақтары құрамында тамақ пен балық қорында қолданылатын шырынды целлюлоза бар. Шырыннан жемістер алкогольді ал ». Ал, егер қыста «нан» болса, онда мүлдем басқа нәрсе. Бірақ не болды, сөздіктің түсіндірмесі дұрыс емес пе? Жоқ, мүмкін, мүмкін емес. Мүмкін, «адрестер» сөзі көп бағаланады, олар қоңырау шалып, шегіртке деп аталады және шошқа суларының жемістері. Осылайша, орыс тілінде «өрнек» сөзі қызды да, шөп шабу үшін ауылшаруашылық құралы, ал жерді теңізден бөлетін жердің тар жолын білдіреді. Кім көбірек біледі - жазыңыз. Алексей Логунов, Новомосковск

© Авторлық құқық:

Александр Раков

, 2010 ж.

Жариялау туралы куәлік №210083000564

Пікірлер

Қыршақтар немесе шөл даладағы шомылдыру рәсімін қозғадыҚыршақтар немесе шөл даладағы шомылдыру рәсімін жасаушы не жеген?

Матай Інжілінің Інжілінде - Джонның түйе шаштарынан және оның науқасқа белбеуі бар, ал оның тамағы адасып, олардың тамағы қырыны болды (Мат.3: 4)

Қыршақтар - бұл жәндіктер, олар біздің шегелерімізге ұқсас шегіртке болып табылады. Сонымен қатар, бұл тамақ уақытында экзотикалық емес екенін атап өткен жөн, керісінше азық-түлік сыныбы болды. Айтпақшы, қытырыру әлі де апта сайын тамақпен бірге қолданылып, қапсырмаларда қолданылады.

Шекті бар дүкендерде ол өлшеу арқылы сатылады. Оны тамақты дайындау, оны қайнаған суға лақтырып, ұялады; Бірнеше рет, шегірткелер жойылып, күн сәулесінде кептіріледі.

Англия доктор Томсон, ол көптеген жылдар бойы Палестинада өмір сүріп, онымен өте жақсы кітап жазды: «Төтенше шекаралардағы Бедуиндерді қоспағанда, Сирияда ешкім жеһан, ал олар туралы үнемі тамақ ішеді Азық-түлікке, оған көбірек бөлігін қараңыз, өйткені бұл тағам тек халықтың төменгі сыныптарымен ғана жасалады. Алайда, шомылдыру рәсімін жасаушы Джон, алайда, егер қажет болса, осы сыныпқа жатып, солай болсын. Ол сонымен бірге шөлде тұрды, мұнда мұндай тағам қолданылған; Сондықтан Інжіл қарапайым шындықты шығарады. Шомылдыру рәсімінің қарапайым тамағы шегіртке, мүмкін, маймен қуырылған және қазір пайда болғандай, балмен араластырылған. »

Шекарға еврей заңымен, олар оны жейді: олар оны жейді: ол өзінің жартасымен, силам, оның жартасымен, оның тұқымымен, харгол және оның жартасымен бірге Хагаб. (Lion.11: 22)

Інжілдегі жабайы балдың астында пальма ағаштарынан, сандардан және басқа ағаштардан немесе парсы манна деп аталатын шырын бар. Бұл пікірдің негізі - бал грек тілінде, мели деп аталады, бұл Meli деп аталады, агрионды қоспай-ақ (жабайы). Дәл осындай пікірді растау кезінде Сицилияның тарихшысы мен диодорының пальпийіне жүгініңіз, ол «Сицилияның» диодоры туралы айтады, олар тампондар «сумен араласқан сусын түрінде қолданатын көптеген бал (Мели) өседі дейді. « Бірақ басқалары «жабайы бал» - бұл жартастардың ағаштарына және тесіктерін алуға болатын қарапайым ара баласы.

Палестинадағы жабайы аралар Тристамның айтуынша, көптеген ультрадыбыспен, ал оңтүстік елді мекендерде сатылатын бал жабайы роздардан алынды. Шынында да, Тристра дейді, Палестина сияқты аралар үшін өте қолайлы. Және еврейлердің шөлінде Палестинаның кез-келген бөлігіне қарағанда көп, ал балда бал баласы үйдегі Бастуиндерге қызмет етеді, оны жасушалардан қысып, оларды ұстап қалу. «Жабайы бал» деген сөздер бұрынғыдан табиғи емес деген пікірді келіспеуі мүмкін емес.

Бірақ бұл тағамның рухани құрамдас бөлігі бар. Қасиетті Феофилактут Болгарияға түсініктеме берді. Биік нәрсе туралы ойламады, бірақ тек биік және бағытталған тауға тамақтанған, бірақ қайтадан түсіп кетті. Шегірткелер (қапсырмалар) үшін мұндай жәндіктер бар, олар қайтадан түседі, содан кейін қайтадан жерге түседі. Асыл ойлар мен бал шығаратын адамдар, яғни ол қамқорлықсыз қалды және ол зұлымдықсыз қалды және тереңдетуге және дұрыс түсінуге көбейбеген, дегенмен яһудилер бұл Жазбаларды айтады және түсінеді. Оларға Жазбалар болды, егер қандай да бір бал сияқты, бірақ олармен жұмыс істемеді және оларды зерттемеді ».

Киелі кітапта аудармашылардың дауларын тудыратын бірнеше орын бар. Солардың бірі шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның және оның шөліндегі ғибадаттарына қатысты. Евангелист Матайдың заманауи аудармасындағы сөздер келесідей естіледі:

«Ол қытырыршық және жабайы бал болды»

Мэтью Борннердің Джонның аскеталық өмір салтын атап өтті.

Қыркүндер дегеніміз не

Сұраққа бірде-бір жауап жоқ. Аудармашылар әр түрлі нұсқаларды ұсынады - шегірткеден арба ағашының жемісіне дейін

Өткен ғасырларда, бұл күнге қатысты тұрақты стереотип дамыды, бұл адрестер - бұл манифест және нашар тамақ. Чехов дәл осы пікірді ұстанды: «Сіз өзіңіз ұштармен аяқтайсыз, сіз қырлармен тамақтанасыз».

Алдымен: шегіртке

Ашиқат профессор Лопухинді әйгілі «түсіндірме». Ол адрестер жеуге жарамды шегіртке болып табылады деп сенеді. Бірақ ондағы халықтың ең кедей сегменттері ғана тамақтандырады, ол лайықты тағам сатып ала алмайды. Фотода да, бұл қорқынышты көрінеді.

Қуырылған шегіртке жеуге дайын. Джонның ең көп таралған нұсқасы, шомылдыру рәсімін жасаушы акрде
Қуырылған шегіртке жеуге дайын. Джонның ең көп таралған нұсқасы, шомылдыру рәсімін жасаушы акрде

Киелі кітаптың кейбір басылымдарында аудармашылар оқырманды түсініксіз сөзбен алмастырмау үшін «актерлер» сөзін «шегіртке» деген сөзді ауыстырды. Бірақ бұл шынымен ме? Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның тамағы шегіртке де, жабайы бал болды ма?

Екінші нұсқа: Робин

«Ауыстыру» шегистрі үшін алғашқы үміткер Робилділікті жүзеге асырады, оны жалған зерттеу деп те атайды. Монкс-jesuita Орта ғасырларда бұл ағаш шөл далада алдыңғы форельдің күштерінің қайнар көзі болды деп сендірді. Бірақ бір маңызды: бұл ағаш флораның еуропалық немесе азиялық өкілі емес. Ол солтүстік Америкадан ашылғаннан кейін алынды, ал Исаның Палестинада және оған іргелес жатқан жерлерде ол жай емес еді.

Робиния - сәндік бұта. Монкс-Иезелудің айтуынша, бұл домалсты домалстың қытырлақ
Робиния - сәндік бұта. Монкс-Иезелудің айтуынша, бұл домалсты домалстың қытырлақ

Үшінші нұсқа: Кератония Рожков

Баптисттің «шегірткесі» керетония болғандығы немесе оның Pod тәрізді жемістер болғандығы туралы көбірек сенуге болады. Хорндия сөзі (кератония) ұзақ уақыт адамзатқа белгілі. Оның жемістері мысырлық пирамидалардың көбірек құрылысшыларын жеуге дағдыланған. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия кезінде мүйізді ағаш тек Палестинада ғана емес, бүкіл Жерорта теңізінде байқалды.

Бүгінгі таңда оның жемістерінен какао мен кофе үшін жақсы ауыстырылатын ұн жасайды. Шикі шұңқырлар («Мүйіздер») малға арналған малға барады. Тарихи тұрғыдан алғанда, Кератония тұқымдары зергерлік бұйымдардағы анықтамалық салмағы болды. Барлық тұқымдардың салмағы бірдей және 0,2 грамм. Бұл салмақ және салмақты караттың зергерлік бірлігі.

Мүйіз ағашының жемістері. Робиниядан гөрі, Джонның нұсқасы - баптисттің нұсқасы
Мүйіз ағашының жемістері. Робиниядан гөрі, Джонның нұсқасы - баптисттің нұсқасы

Кератонияның екінші көздік атауы - Джоно ағашы. Оның жемістері Джонның нанына шақырылды. Мұны атап өтуге болатын «Нева» журналынан 1903 жылы табуға болады. Сондай-ақ, Франклин институтының ресми журналы бұл туралы XIX ғасырдың ортасында атап өтті. Бұрын дереккөздерге ие болуы мүмкін, олардың негізінде мезгидтер мүйіз ағашының дана екендігі туралы болжауға болады.

Көптеген теологтар мен христиан дінінің қарапайым жақтаушылары Forerunner шегіртке берілмеді, бірақ ағаштың жемістері түріндегі «мәдени» тағамдар. Мұндай пікір әлі орта ғасырларда болды, бірақ жаппай таратуды алмады.

Төртінші нұсқа: арық мүйіздері

Жақия нанының астында Еуропаның солтүстік халықтарында тағы бір нәрсе болды. Олар мүйізді ағашты білмеді, олардың климатында шегіртке табылмады. Бірақ ардаттардың мүйіздері ұзақ уақыттан бері халықтың кедей қабаттарымен пайдаланылды. Сондықтан, бұл солтүстік Еуропаның солтүстіктен келген мүйізі болғандықтан, қыртар болып саналды - шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның шөл даладағы тамағы.

Бұл туралы ағылшын діни қызметкері мен ботанисті Хилес Джозеф Беркли

Бірақ бұл нұсқа мүлдем мүмкін емес.

Ардор мүйіздері - бұлтүстік Еуропадағы актерлік нұсқасы. Ең көп мағыналы
Ардор мүйіздері - бұлтүстік Еуропадағы актерлік нұсқасы. Ең көп мағыналы

«Қыркүндер» ұғымымен Киелі кітаптардағы «Қыркүндер» ұғымымен, қазір ең қарапайым және қарапайым тамақ білдіре отырып жасалуы мүмкін. Ежелгі «адрестер» сөзі бірнеше мәнге ие болуы мүмкін. «Кілт», «CASTE», «SPAT», «SPAT» және басқалары, басқалары, «Қыркүндер», шегірткелер және керетонияның жемістері. Бірте-бірте, сөздің өзі де номиналды болды, бұл арзан және қарапайым, азық-түлікке қол жетімді.

Джон баптист жеген «жабайы бал» деген не?

Оның біркелкі түсіндірме және жабайы бал жоқ. Оның евангелисті Мэтьюді орман алқаптары ретінде айтады.

Жабайы аралар. Олар Джонның шомылдыру рәсімін жасайтын балға береді
Жабайы аралар. Олар Джонның шомылдыру рәсімін жасайтын балға береді

Өткен ғасырлардағы тарихшылар Плиний мен диалор Сицилиялық Сицилиялық олардың жазбаларында жабайы балды пальма ағаштарының, цифрлар мен басқа ағаштарды еске түсіреді. Ол қорытылып, қарапайым сумен араластырылған және күнделікті ішу ретінде пайдаланылды. Бірақ Джон мұны шөл далада жасай алатыны екіталай. Кәдімгі аударма қатесі бұзылуы мүмкін.

Bell's Feofilakt-тің тағы бір пікірі бар: екі қырлы да, жабайы бал алапсат тұжырымдамалары. Матай өзінің Інжіліндегі өз заманындағы адамдар «Көктегі құстар туралы ойламаған» (рухани және биік туралы ойламады »(тек рухани және биік туралы ойламады), бірақ құлдырау аяқталғаннан кейін« тамақтандырды ».

Сонымен, Палестина халқымен сипатталды: өмірдегі адамдар »шегіртке сияқты адамдар - руханиялық импульстегі« «назар» күнделікті жұмыс пен қамқорлықпен құлағаннан кейін. «Жабайы бал», қоңыраудың Феофилактың айтуынша, көптеген «аралар» - библиялық пайғамбарлардың нәтижесі. Осындай «бал» тамағы - пайғамбарлар ашқан шындықтарды түсіну.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия тамақтанып, тамақтанғандығымен қорықты

Баптисттің шомылдыру рәсімін жасау үшін, мүйіз ағашының немесе шегіртке жеу үшін қолданылғаны соншалықты маңызды емес. Екіншісін түсіну маңызды: ол рухани дамуға және Құдаймен қарым-қатынас жасау үшін өзін-өзі тамақтандыруға талпындырды.

Ол ол келгенді және ол жеуге болатындығын тамақтандырды. Бұл бір уақытта шегіртке және керетония мүйізі болуы мүмкін. Мэтью оның сөздері адасуы кезінде алдыңғы форельдің аскетикалық өмірін көрсетті. Біртіндеп, Киелі кітаптың бірнеше аудармасымен ол өшіріліп, аудармашылар қай қапталғанын анықтауға тырысты. Олар оған әсер етті және адамдар белгілі бір аймақта өмір сүрген.

Нәтижесінде, біздің уақытымызда арзан, күнделікті және көпшілікке қол жетімді, тамақ үшін қолайлы нәрсе деп аталатындығы белгілі болды.

Добавить комментарий