Jeść miód i acrices - radio wiara

Agrio

* Dzielić jeść miód i acrides

Agrio

Acides są rodzaj jadalnego szarańcza. Jest teraz używana w jedzeniu. Wyrażenie "jedz miód i acrices" przyszedł do nas z Biblii.

"John nosił ubrania z włosów wielbłądów i skóry pasowej na jego ciszy, a jego jedzenie było acrides i dzikie miód", zgłasza ewangelię o Janowi Baptystów.

Saint Cyril Jerusalemsky poetyckie wyjaśnia: "Jedząc aquides, owinął się wokół swojej duszy; Satysfakcjonuje z miodem, został stworzony w stanie przeprowadzić mowę bardziej słodki i przydatny niż miód; Zakończenie ciała w ubrania z wełny wielbłądziej, pokazał próbkę mobilności. "

John The Baptist był synem kapłana Zecharii i sprawiedliwej Elżbiety.

Obserwując powołanie, John głosił chrzest pokuty na przebaczenie grzechów i ochrzcił wielu ludzi w Jordanii. Przygotowywał ludzi do przybycia Mesjasza - Jezusa Chrystusa.

Prorok Jan Chrzciciel mieszkał w Wilderness ASET, nosił grube ubrania, zamknięte ze skórzanym pasem i był słabo garbowany z miodem i acidami. Saranch w tych dniach były pijane w solonej wodzie, wysuszono w słońcu i zmieszane z miodnymi dzikim pszczołami.

Acides i miód utworzyły obraz oparty na wynikach. I weszli do naszego przestępstwa.

W 1890 roku Anton Pavlovich Chekhov napisał rodzinę: "Mam kawę i pół banków; Jem miód i acides; Jadźłam dzisiaj w Irkuck. Im bliżej wschodu, tym droższe, wszystko staje się ".

"Kanał miód i acrices", a dziś oznacza unCquerage, jeść bardzo skromnie.

Saint John Chrzciciel odbył się od starożytnego kapłana, odnoszące się do serii Avia (Luk.1: 5). Ojciec Forerunnera był starszym kapłanem Zechariah, który otrzymał wiadomości o narodzinach długo oczekiwanego syna z samego Archanioła Gabriela. Już w ewangelizacji. Przewidział Gabriel. Nienarodzony i nawet nie pomyślany Surowe życie mobiliczne. Według proroctwa Archanioła Gabriela, syn Zechariah miał obserwować pomieszczeń ślubów do życia. Mianowicie: powstrzymać się od napojów alkoholowych, to znaczy, nie "picie wina i syciorki" (Luk.1: 15).

Koncepcja Jana Forerunnera. Obraz jest pobierany na usługę "Yandex. Zdjęcia".
Koncepcja Jana Forerunnera. Obraz jest pobierany na usługę "Yandex. Zdjęcia".

Spełnił proroctwo Gabriela. A nawet więcej niż spełniony ... dla John, Urodzony i wywołany, Odmówiony nie tylko z napojów alkoholowych, ale ogólnie Z wszystkich ziemskich radości : Zakwaterowanie w komfortowym domu (dom Forerunner był pustynią), żony (na małżeństwo dba o jak zadowolić swoją żonę), miękkie ubrania (w końcu noszenie miękkich ubrań żyć w tytułach Royal), a nawet normalne jedzenie (w tym chleb).

Forerunner stał się Największy ascetyk . Na ikonach prawosławnych tego świętego są nawet przedstawione ze skrzydłami. Na skrzydłach św. Jana można znaleźć tutaj: Dlaczego John The Baptist pisze ze skrzydłami anioła?

Jaki był prekursor na pustyni? Jaka była jego dieta?

Z tej okazji ewangeliści Matthew i Mark w tłumaczeniu synodalnym mówią ładnie mglistą. Matthew "IGI Jego (John - Christopher +) mieli eurry i dzikie miód" (Mat. 3: 4). To samo najwyraźniej w marce. Ma Forenner "Ate Corrides and Wild Honey" (mar.1: 6).

Co to jest acidki, prosta, a nawet głęboko nieustanna osoba, nie jest zbyt jasna (jeśli tylko ta osoba nie badała języka greckiego). Co gorsza, sytuacja z dzikim miodem ... to wyraźnie nie jest prosty, dom, ale jakiś "dziki". Może to jest "niewłaściwy" miód, który stworzył "złe" pszczoły? Zajmijmy się ...

Pierwszy acrides. . Słowo jest wyraźnie grecki ... w języku rosyjskim praktycznie nie występuje. Otwórz grecki tekst Ewangelii z Mateusza i znajdziesz tam w 4 wersetie 3 rozdziałów ... Tak, to samo, ale już Rosjanie, ale "grecki" "Acrives" - "ἀκρίδες": ἡ δὲ τρο ὴν ὐὐὐὐ ἀκρίδες ὶὶὶὶ τὴὴ ἀἀἀι ἄγριον ("Jego jedzenie było acrides i dzikie miód"). To samo jest widoczne dla marki. Okazuje się, że w tłumaczeniu synodalnym słowo "ἀκρίδες" ("Acides") został przeniesiony metodą obliczeniową (dosłownie). Innymi słowy, w ogóle nie przełożyli się, ale po prostu przepisali na rosyjskie litery.

Co oznacza słowo "ἀκρίδες" ("Acrices")? Patrzymy w Garosbe Glosbe. W tym słowniku Słowo "ακρίδα" ("Acides") oznacza " Saranchuk. "" konik polny "" Sarancha. "(Https://ru.glosbe.com/el/ru/ακρίδα). Jest to bezpośrednie, dosłowne tłumaczenie, które wyklucza inne wartości. Ta sama szarańcza (na miejscu greckiego "ἀκρίδες") Widzimy w tłumaczeniu nowego przymierza, edytowanego przez biskupa Cassiana (przyczyny). Jest to jeden z najbardziej dokładnych tłumaczeń. W tłumaczeniu biskupa Cassiana (rozumowanie) mówi się, że jedzenie Jana "było szarańcza i dziki miód "(Https://azbyka.ru/otechnik/klepassian_bezobrazov/novyj-zavet-perevod-pod-rep-p-kassiana-bezobrazova/1_3). Więc Forerunner poszedł do Sarachch?

Gergen, który Sint Sint. Jan Chrzciciel. Obraz jest pobierany w serwisie "Yandex. Zdjęcia"
Gergen, który Sint Sint. Jan Chrzciciel. Obraz jest pobierany w serwisie "Yandex. Zdjęcia"

Być może ... Po pierwsze, szarańcza odniosły się do czyszczenia zwierząt, a prawo pozwoliły go (Lion.11: 21). Po drugie, na wschodzie szarańcza była uważana za jedzenie ubogich: jej zjadła najniższe zajęcia. Oznacza to, że jest to bez smaku, gruboziarnistej żywności i podszedł do takiego ascentu. Wreszcie, po trzecie, wersja Loci obsługuje wielu znanych naukowców akademickich: A. P. Lopukhin, biskup Michaił (Luzin) i Christolog Petera.

Na przykład A. P. Lopukhin pisze, że " Acides nazywano się szarańczą, która teraz jedzą w żywności w tygodniu i żywopłot "A. P. Lopukhin. Czystsza Biblia). Biskup Michaił Luzina Acides jest " Zwykłe jedzenie na wschodzie "(Michaił (Luzin), biskup. Interpretacja na Ewangelii Mateusza). Christolog Peter wygląda głęboko ... ma" Jasna szarańcza przedstawia dodatek do żywności dla pokuty i poprawiają grzeszników "(Chrysolog Peter. Spotkanie kazań).

Przypuśćmy, że John The Forerunner wciąż je na szarańce ... ale dlaczego tłumacze Biblii Synodalnej nie otrzymali jako biskupa Cassian (hańby)? Dlaczego nie przetłumaczony Słowo "Acides" od starożytnego greckiego do rosyjskiego? W końcu jest to ich praca?

Wydaje się, że utrzymywali inne wersje tłumaczenia słowa "ἀκρίδες" w umyśle; Nie było kontrowersji z adeptami innych wersji tłumaczenia i uniknięcia tego kontrowersji, zrobili tracker: opuścił wszystko tak jak było (tylko jako niezwykle polerowane tłumacze tekstu synodalnego przyszły z dynią w książce jonów prorokowych : Oryginalna żydowska dynia została zastąpiona przez amorficzną rosyjską "roślinę" (Ion. 4: 6; 4: 7; 4: 9)).

Jakie są te inne wersje? Ich bardzo znani święci ojcowie oferują im: SVT. Athanasius The Great. i PRP Isidore pelusiot.

Na przykład PPP. Isidore pelusiot. Mówi, że akordy, które święci św. Jana, Foroduni, nie żyje istoty, podobnie jak chrząszcze, jak myślą o ignorom (i nie będzie nikogo!), Ale wierzchołki ziół lub rośliny "(Isidore Pelusiot" (Isidore Pelusiot " Wiele atrakcji. Listy. Zarezerwuj 1).

Svt. Athanasius The Great. Uważa, że ​​pod dyrekcjami jest rozumiany, a nie szarańczy, ale pewna roślina (Melagra), zwana "konik polny" lub "szarańcza". Jako argument svt. Athanasius Great prowadzi 5 werset 12 głowy kościelnej, gdzie wymienione są różne rośliny. "A migdały kwitną, a konika polna będzie próbować, a kapary miażdżą" (Eccles.12: 5).

Słowo "konik polny" tutaj, według świętego, nie jest używany w bezpośrednim, ale w sensie figuratywnym, ponieważ wznosi się w jednym rzędzie semantycznym z innymi roślinami: migdał (krzew) i kapary (cyprys). A jeśli tak, to znaczy, "konik polny" wskazuje moland, który zjadł Johna

Gdzie jest prawda? Kto ma rację? Jak się wydaje, prawda otworzy się, tylko wtedy, gdy rozumiemy, jaki rodzaj miodu, John zapukał: "poprawne" lub "złe".

Więc kochanie. W Greckim Tekst Honey jest oznaczony przez słowo "έέλι". Matthew Honey nie jest nazywany kulturalnym, Buty, ale dzikim ("άγριον"). Na ten temat, nikt nie zwraca uwagi na ... Spełniając słowo "Honey", ludzie kojarzą ten miód ze zwykłym słodkim, kochanym miodem i rozmawiać ze sobą: "Cóż, przynajmniej pocieszony miód, biedny John! Miód jest pyszny! "

I na próżno! Do kulturowego, miodu z polaru i dzikie miód (górskie lub pole) w ogóle nie jest tym samym! W słowniku grecko-rosyjskim "Glosbe" greckie słowo "άγριον" jest tłumaczone jako "dziki". Ale jednocześnie ma wiele dodatkowych wartości: "okrutny", "Lynny", "pole".

Dziki Honey John The Forerunner jest taki. Nie jest tylko dziki. On i "Luty", a "okrutny" i "brutalny", jak bez smaku ... jeszcze więcej. Jest gorzki i paskudny. To prawdziwy "źle" miód, który jak ogień, bali się głupi niedźwiedzia Winniego Pooh ze słynnej bajki A. Milna "Winnie Pooh i All-All-All".

Winnie the Pooh i "Zły miód". Obraz jest pobierany na usługę "Yandex. Zdjęcia".
Winnie the Pooh i "Zły miód". Obraz jest pobierany na usługę "Yandex. Zdjęcia".

W Svt. Athanasius wielki dziki miód "bardzo gorzki i paskudny smak". Absolutnie to samo pisze Prp. Isidore pelusiot. Ma miód na dzikich pszczół "bardzo gorzkich i paskudnych". Eviefmy Zigaben zgadza się z świętymi ojcami w ocenie dzikiego miodu. Zigabena dziki miód "gorzki i nieprzyjemny" (Evfimia Zigaben. Interpretacja Ewangelii Mateusza).

Okazuje się, Saint John celowo używany w żywności Tablet Jedzenie (akordy i dziki miód), naśladujący w tym proroku Daniel, który przed zjawiskiem jego anioła wstrzymał się od mięsa i wina, wyrafinowanie z mistrzami, a nawet Pyszne Chleb (Dan 10: 3). Dlaczego Forerunner to zrobił?

Zgodnie z myślą o błogiej Jerome Stridonsky, " Mieszkańca pustyni nie jest specyficzna dla wyrafinowania w naszych wadach, ale tylko uzupełnianie niezbędnych w ludzkim ciele "(Jerome Streedonsky, Błogosławiony. Interpretacja na Ewangelii Mateusza). Zgodnie z SVT. Kirill Jerozolimy, Forerunner, zawstydza się, wszedł przez " ciasne i zamknięte drzwi "(Kirill Jerusalemsky, SVT. Posporsze słowa dla oświeconego). Ponadto John chciał również pokazać, że nasze "rezydencja w niebie" (Phil.3: 20) i to najbardziej Bezpośrednia ścieżka do królestwa niebieskiego - To jest sposób Podship. , Abstynencja и pokora .

Ostatnie pytanie pozostaje: co on je? Acides lub Melang? Jeśli dosłownie podążasz za tekstem greckiego Nowego Testamentu, okazuje się, że bhakta znokautowała dokładnie na szarańce (ἀκρίδες). Ale jeśli uważasz, że prekursor świadomie wybrał dokładnie bez smaku (gorzki, nieprzyjemny) żywność, a następnie pod mocą szarańczy i dzikiego miodu Alegoria wystawać Każdy Opuszczone jedzenie: wierzchołki roślin, owoce z rogu (chleb) drewno, rys. W tym flagę.

Co myślisz o diecie Jana Forerunnera, drogich czytelników? Co on poszedł? Czy piłeś wodę z Jordanii? Udostępnij swoje wrażenia, zostaw komentarze. A także subskrybuj kanał "Christopher +".

Przeczytaj także inne artykuły:

Dlaczego Saint John The Forerunner zagrażał faryzeom wydzieliny

Co czeka nas podczas Armageddona?

Armageddon: koniec królestwa antychrystów

Na odchyleniu Królestwa Antychrystkiego: Futurologiczna prognoza

Jaka jest prawdziwa przyczyna Bunta Schiigumen Sergius (Romanov)?

Stary człowiek Paisius Svyatogorets na numerze 666 i jak nie pozwalać ci uchwycić siebie

Jaka będzie osobistą nazwą antichrystów? Dekorowanie liczby 666.

Moje makro - historie
  • Agrio (Acrida Bicolor)

Rzeczywiście, ciekawa bestia jest tym ekologicznym. Idziesz jak na łące z kamerą i nagle spod stóp - Fyrrr ... Po prostu zauważ, że coś długiego i zielonego ze schronieniem gdzieś poleciał. Cóż, znowu myślisz, że konik polny ... a potem, po kilku sekundach, myśli przychodzą, że konik polny nie świeci. Nie, musisz znaleźć. Zaczynasz szukać. Powoli zbliż się do miejsca docelowego i wstrząsnąć przez trawę. I nic nie znajdziesz. Zrelaksuj się trochę i, wchodząc kilka kroków, znowu słyszysz spod stóp - Fyrrr. I tu przychodzi ekscytacja makrohothy. Bardzo powoli zbliżają się do miejsca docelowego i centymetr na oczy centymetra "czuć" trawę. Tutaj jest owad. Cóż, czy naprawdę możesz węgiel w trawie?

Agrio (Acrida Bicolor)

Nie, nie w ogóle konik polny ... i nie jest podobny do szarańczy. A potem pamiętasz - Acind. To jest ekwipunek. Długa, kozła, głowa, krótkie wąsy, jasne zielone ciało z długimi tylnymi nogami. Jest to ten kształt ciała, a zielony obraz sprawiają, że ekwircki jest trochę ostrożny dla swoich wrogów wśród spalonej zielonkawej żółtej trawy. Bardzo ostrożny owad. Lądowanie po następnym lotu, Acicki zawiesza się w tej samej postawie. Pamiętałem również fakt, że ekrba z jasnym miejscem do lądowania i jestem w jasnej kurtce. Może to się stanie? Powoli wziąć długi wskaźnik i próbując go przestraszyć. Hooray, działał.

Agrio (Acrida Bicolor)

Jak chcesz jej portret. Oto sytuacja. Acidek siedzi na lewej ręce, w prawej stronie kamerach i reinoks w kieszeni. Powoli, bardzo powoli ściska fotik między kolanami i wspinać się w kieszeń Reinox. Krawędź oka ogląda lewą rękę ... Siedzi. Wkładam Reinoks, weź Fotik w mojej prawej ręce. Wygląda na to.

Agrio (Acrida Bicolor)
Agrio (Acrida Bicolor)

To było moje pierwsze doświadczenie z akcentrami makro. Od Internetu czułem, że John The Baptist został pochłonięty.

"I John sam miał ubrania z wielbłąda i skórzanego pasa na jego ciszy, a jego jedzenie było acrides i dziki miód". Acides nazywano szarańczem, który jest teraz używany w żywności w tygodniu i żywopłot. W sklepach z szarańczą jest sprzedawany przez miarę. Przygotowywanie jej w jedzeniu, rzuć go we wrzącej wodzie, która jest dobrze zawstydzona; Kilka razy szarańcza została usunięta i suszona w słońcu. Anglik dr Thomson, który mieszkał w Palestynie od wielu lat i pisanie bardzo dobrej książki o niej, mówi: "Nikt nie zjada szarańcza w Syrii, z wyjątkiem beduinów na ekstremalnych granicach, a oni nieustannie mówią o niej Najniższe jedzenie jedzenia, spojrzeć na jej więcej części z obrzydzeniem, ponieważ jedzenie jest dokonywane tylko przez niższe klasy ludzi. John The Baptist, jednak należał do tej klasy, w każdym razie - jeśli to konieczne lub wybierając. Mieszkał także na pustyni, gdzie teraz używane jest takie jedzenie; Dlatego Ewangelia określa prostą prawdę. Zwykłe jedzenie baptystów było szarańczem, prawdopodobnie palone w oleju i zmieszane z miodem, jak to się dzieje.

Następnie, kilka razy przybywających do Mołdawii, spotkał się z tym owadem. Albo pora roku była inna lub ten ekrba nie był tak wdzięczny. Przez kilka sekund trzymałem palcem przed nią, a ona wspięła się na nią.

Agrio (Acrida Bicolor)

Rozglądając się i nic w pobliżu bez znalezienia, z wyjątkiem świeżo zadrżałych pniaków, cierpiałem na to owad. Tam kontynuował sesję zdjęciową.

Agrio (Acrida Bicolor)
Agrio (Acrida Bicolor)
Agrio (Acrida Bicolor)
Agrio (Acrida Bicolor)
Agrio (Acrida Bicolor)

Mówiłem wokół niej, a ona próbowała cały czas, aby utrzymać mnie w dziedzinie jego wizji i nie podejmowała prób czyszczenia. I tylko wtedy, gdy skończyłem sesję zdjęciową, ekrożernik filcu i wisiał na gałęzi. Pozę wydawał się raczej zabawny.

Agrio (Acrida Bicolor)

Czekałem, aż to piękno w końcu dotrze do gałęzi i zrobiłem kilka ramek.

Agrio (Acrida Bicolor)
Agrio (Acrida Bicolor)
Objawienie Jana Bogosłowa: "Piąty anioł do Waszylcy i widziałem gwiazdę, upadł z nieba na ziemię, a Dan był jej kluczem od stagnacji. Ona zakwestionowała błąkanie otchłani i wyszedł dym z pieca, jak dym z dużego piekarnika; A słońce zostało wykonane i powietrze z dymu z magazynu. A szarańcza wyszła z dymu i była jej moc, że mieli skorpacje ziemskie. A ona powiedziała, że ​​nie zaszkodziła trawy ziemskiej, ani nie ma zieleni i żadnego drzewa, ale tylko jedna ludzie, którzy nie mają prasy Boga w swoich kątach ... przez wzrok ich (i podobieństwa), Szarańcza (w orzechu - nagrania) była jak powstanie na wojnie. Była zbroja, jak to była, żelazna zbroja i hałas z jej skrzydeł - jak pukanie z Charówotów, kiedy wiele koni biegnie do wojny ... " Następnie, gdy przetworzę zdjęcia, widziałem, że Acird był bardzo podobny do wizerunku kosmitów. Rodzaj zieleni człowieka z wydłużonym kozem koziołku-Horsepie, który wkrótce będziemy widziani w nieco większym rozmiarze.
Obcy
Bardzo ciekawa bestia tego ekrba.
Agrio (Acrida Bicolor)
Moje makro - historie

Acides są chlebem

Być może słyszałeś facetów jak dorośli, chcą powiedzieć, że musieli być głodni lub jeść bardzo słabo, mówią, że chętnie byli chętni dla jednego równoroża. Skąd pochodzi to dziwne wyrażenie i co to jest acides? Ujawnimy Ewangelię Mark: W pierwszym rozdziale, czytamy, że Święty Baptysta i Forerunner Pana Jana, latający wokół pustyni, "nosił ubrania z włosów wielbłądowych i skórzanego pasa na jego wagi i zjadł coraz i dziki miód "(Mk.1,6). A teraz spojrzę na słownik ortodoksyjnych biblijnych, przeczytaj: "Acides - rodzaj szarańczy, który może być inny. Jedzenie jest dozwolone przez prawo. Niektórzy bogowie są przyjmowane do jedzenia na wschodzie. Beduini i Arabowie zbierają ją w dużych ilościach i są używane w inny sposób: smażony, gotować, dymny, suszony, solony, wstępnie wyczyszczenie. I prawdopodobnie nie jest źle, jeśli są też inne produkty. Ale jeśli jesz tylko szarańczę - czy są wszystkie niezbędne substancje dla wzrostu i życia osoby? Teraz, gdyby to było chleb ... ale skąd poszedł na pustyni, a raczej, w górniczej judej, gdzie młody prorok john ukrywał się i wzrosły? Był święty prorok, a także acrides i dziki miód. Acides są owoce rogu lub chleb, drewno, podobny kształt na gruszkach, pożywnych i pysznych, rosnących w prawo na pniu. Od czasów starożytnych, owoce te wymieniały chleb, nawet wino zostało przygotowane z nich ". Teraz czytamy w encyklopedii o drzewie Horn: "To jest wierzynowe drzewo rodziny roślin strączkowych. Rośnie na Morzu Śródziemnym. Fasola Herkwood poza nasionami zawierają soczyste miazgi, używane w karmieniu żywności i ryb. Z owoców soków otrzymują alkohol. " Cóż, jeśli corazby są "chlebem", a potem zupełnie inna rzecz. Ale co się stanie, wyjaśnienie słownika jest nieprawidłowe? Nie, najprawdopodobniej niekompletny. Być może słowo "Acides" jest wielofunkcyjne, są one nazywane i szarańczem, a owoce breadwinner. Tak więc po rosyjsku słowo "warkocz" oznacza zarówno warkocz dziewicy, jak i instrument rolniczy do koszenia trawy, a wąski pas ziemi oddzielający zatokę z morza. Kto wie więcej - pisz. Alexey Logunov, Novomoskovsk

© Copyright:

Alexander Rakov.

, 2010.

Certyfikat publikacji №210083000564.

Opinie

ACRIDRY lub Co spłonił John Chrzciciel na pustyniAcides lub to, co jadło Jana Chrzciciela na pustyni.

W Ewangelii Matthew mówi - John miał ubrania z włosów wielbłądów i jej pasa pasa na jego chorego, a jego jedzenie było ecrides i dziki miód (Matt.3: 4)

Acides są owadami, które są jakąś szarańczą, podobne do naszych koników. Należy również zauważyć, że jedzenie nie było egzotyczne w tym czasie, ale była to najniższa klasa żywności. Nawiasem mówiąc, Acidki są nadal używane w żywności w tygodniu i gałki.

W sklepach z szarańczą jest sprzedawany przez miarę. Przygotowywanie jej w jedzeniu, rzuć go we wrzącej wodzie, która jest dobrze zawstydzona; Kilka razy szarańcza została usunięta i suszona w słońcu.

Anglia Dr. Thomson, który mieszkał w Palestynie od wielu lat i pisanie bardzo dobrej książki o niej, mówi: "Nikt nikt nie je żagle w Syrii, z wyjątkiem beduinów na ekstremalnych granicach, a oni nieustannie mówią o niej, jako najniższe jedzenie żywności, spójrz na jej więcej części z obrzydzeniem, ponieważ jedzenie jest wykonane tylko przez niższe klasy ludzi. John The Baptist, jednak należał do tej klasy, w każdym razie - jeśli to konieczne lub wybierając. Mieszkał także na pustyni, gdzie teraz używane jest takie jedzenie; Dlatego Ewangelia określa prostą prawdę. Zwykłe jedzenie baptystów było szarańczem, prawdopodobnie palone w oleju i zmieszane z miodem, jak to się dzieje. "

Szarańcza była dozwolona w żywności przez prawo żydowskie - jedzą: Sanchu z jej skałą, Silm z jej skałą, Hargol z jej rasy i Hagab z jej skałą. (Lion.11: 22)

Pod dzikim miodem w Ewangelii znajduje się jakiś sok z drzew palmowych, postaci i innych drzew lub tak zwanej perskiej mannej. Podstawą tej opinii jest to, że miód jest w języku greckim, jest po prostu nazywa się Meli, bez dodawania Agrionu (Wild). W potwierdzeniu tej samej opinii odnoszą się do glinu historyka i Diodorus Sycylijskiego, który mówi, że wymazy "rośnie wiele miodu (Meli), zwane dziką (Agrion), którego używają w postaci napoju zmieszanego z wodą. " Ale inni biorą, że "dziki miód" jest zwykłym miodem pszczeli, które pszczoły wejść do drzew i otworów klifów.

Według tristrama dzikich pszczół w Palestynie, znacznie więcej jele, a miód sprzedawany w południowych miejscowości uzyskano z dzikich rier. Rzeczywiście mówi Tristrah, kilka miejsc, które byłyby tak odpowiednie dla pszczół takich jak Palestyna. I na pustyni pszczoły żydowskiej liczne niż w jakiejkolwiek innej części Palestyny, a do tej pory miód serwuje domowe bastouiny, które wyciskają go z komórek i zachowują się w futrach. Nie można się nie zgodzić, że takie zrozumienie słów "dziki miód" jest naturalny niż poprzedni.

Ale jest duchowy składnik tego jedzenia. Święty Feofilakt Bułgarski komentowanie tego wersetu pisze następujące - "Jedzenie Jana, wskazując tutaj, oczywiście, na abstynencji, było razem i duchowe jedzenie wtedy Żydów, którzy nie jadły czyste ptaki nieba, to znaczy Nie myśl o niczym wysokim, ale karmił tylko słowo podwyższoną i skierowaną górę, ale znowu spadające dolary. Na szarańczy (acrices) jest taki owad, który wskakuje, a następnie spada na ziemię. Podobnie, ludzie jedzą i miód produkowane przez pszczoły, czyli proroków: ale pozostał bez opieki i nie pomnożył z pogłębiającym i prawidłowym zrozumieniem, chociaż Żydzi myślali, że oznaczają i zrozumieć Pismo Święte. Mieli pisma święte, jakby niektóre kochanie: ale nie pracował nad nimi i nie badałem ich ".

W Biblii jest kilka miejsc, które powodują spory od tłumaczy. I jeden z nich dotyczy Jana Chrzciciela i jego Gorowników na pustyni. Słowa w nowoczesnym tłumaczeniu Evangelist Mateusz brzmi tak:

"Służył jako coraz i dzikie miód"

Więc Matthew podkreślił ascetyczny styl życia Jana Forerunnera.

Co to jest acrices.

Nie ma jednej odpowiedzi na pytanie. Tłumacze oferują różne wersje - od szarańczy do owocu drzewa taczki

W ciągu ostatnich stuleciach rozwinęło się stały stereotyp, który jest istotny dla tego dnia, że ​​coraz są oczywiste i słabe jedzenie. Chekhov przestrzegał dokładnie tej opinii: "Ty sam jesteś ledwo kończy się końcami, karmisz na acides".

Wersja pierwsza: szarańcza

Nie obejść profesora Acidowego Lopukhina w słynnej "Biblii wyjaśniającej". Twierdzi, że acidki są rodzajem szarańcza, odpowiednie do jedzenia. Ale tylko najbiedniejsze segmenty posuwu ludności na nim, które nie mogą sobie pozwolić na zakup bardziej godnej żywności. Nawet na zdjęciu wygląda okropnie.

Gotowy do jedzenia smażonej szarańczy. Najczęstsza wersja Acryde Jana Chrzciciela
Gotowy do jedzenia smażonej szarańczy. Najczęstsza wersja Acryde Jana Chrzciciela

W niektórych edycjach Biblii tłumacze zastąpili nawet słowo "Acide" do słowa "szarańcza", aby nie przedstawić czytelnika w oszołomieniu w niezrozumiałym słowa. Ale czy to naprawdę? Czy jedzenie Jana Chrzciciela było szarańczędzką i dzikim miodem?

Wersja Druga: Robin

Pierwszym kandydatem do "wymiany" szarańczy występuje roli, która jest również zwana pseudo-ankieta. Monks-Jesuitę w średniowieczu twierdzili, że to drzewo było źródłem sił prerenner w jego opakowaniu na pustyni. Ale jest jeden znaczący: to drzewo nie jest europejskim lub azjatyckim przedstawicielem flory. Został zabrany z Ameryki Północnej po odkryciu, a w czasie życia Jezusa w Palestynie i sąsiednich obszarach po prostu nie.

Robinia jest ozdobnym krzewem. Według mnisi-jezuitów, to jest dokładnie to, co jest acides, które Jan Chrzciciel
Robinia jest ozdobnym krzewem. Według mnisi-jezuitów, to jest dokładnie to, co jest acides, które Jan Chrzciciel

Trzecia wersja: Ceratonia Rozhkov

Bardziej wiarygodna jest wersja, że ​​"szarańcza" baptysty była Ceratonia, czy raczej owocami podobnymi do podgrzewania. Horlword (Ceratonia) jest znany z ludzkości przez długi czas. Jego owoce używane do jedzenia większej liczby budowniczych piramidów egipskich. W czasie Jana Chrzciciela, rogate drzewo było szeroko uprawiane nie tylko w Palestynie, ale na całym Morzu Śródziemnym.

Dziś z jego owoców tworzy mąkę, która służy jako dobra wymiana na kakao i kawę. Surowe strąki ("rogi") idź do podawania zwierząt. Historycznie nasiona Ceratonia służyły jako waga odniesienia w biżuterii. Waga wszystkich nasion jest prawie taki sam i wynosi 0,2 grama. Jest to ta waga i jest jednostką jubilerską ciężaru.

Owoce drzewa rogowego. Bardziej wiarygodny niż Robinia, wersja Jana Chrzciciela
Owoce drzewa rogowego. Bardziej wiarygodny niż Robinia, wersja Jana Chrzciciela

Druga nazwa źródła Ceratonia to drzewo Johno. I jego owoce w ludziach zadzwonili do chleba Johna. Wiemię o tym można znaleźć w dzienniku "Neva" na 1903 roku. A także Dziennik Urzędowy Instytutu Franklina wspomniał o tym w środku XIX wieku. Można mieć wcześniejsze źródła, na podstawie których można założyć, że acidki są strąki drzewa rogowego.

Wielu teologów i prostych zwolenników religii chrześcijańskiej chcą wierzyć, że Forenner był karmiony, a nie jest szarańcza, ale więcej "kulturowych" żywności w formie owoców drzewa. Taka opinia była nadal w średniowieczu, ale nie otrzymała dystrybucji masowej.

Wersja Fourth: Ardient Horns

Północne narody Europy pod chlebem Johna oznaczali coś innego. Nie znali rogaty drzewo, szarańcza w ich klimacie nie zostanie znaleziona. Ale rogi ardines z długi czas były używane w żywności z biednymi warstwami ludności. Dlatego też nie jest zaskakujące, że były to rogi z północnej Europy, które zostały uznane na Acides - Jedzenie Jana Chrzciciela w jego wędrówce na pustyni.

Miles Joseph Berkeley, angielski kapłan i botanik pisał o tym.

Ale ta wersja jest całkowicie nieprawdopodobna.

Rogi Ardor są wersją agridą w północnej Europie. Jeden z najbardziej nieprawdopodobnych
Rogi Ardor są wersją agridą w północnej Europie. Jeden z najbardziej nieprawdopodobnych

Można stwierdzić, że w ramach koncepcji "Acides" zarówno w czasach biblijnych, jak i teraz najprostsze i bezpretensjonalne jedzenie jest przeznaczone. Możliwe, że słowo "Acides", ponieważ starożytny ma kilka wartości. Podobnie jak nowoczesne słowa "klucz", "zamek", "pluć" i inni, w ery biblijnej "acrides" i szarańczy oraz owoców Ceratonii. Stopniowo słowo stało się również nominalną, co oznacza coś tani i bezpretensjonalnego, dostępne w żywności.

Co to jest "dziki miód", który zjadł John Baptist

Nie ma jednoznacznej interpretacji i dzikiego miodu. Jego, wspomina ewangelista Mateusza jako Forem Food.

Rój dzikie pszczoły. Dają miodowi, że Jan Chrzciciel
Rój dzikie pszczoły. Dają miodowi, że Jan Chrzciciel

Historycy z ostatnich wieków Pliniolu i Diodor Sycylian w swoich pismach wspominają dzikie miód jako słodki sok drzew palmowych, postaci i innych drzew. Był trawiony, zmieszany ze zwykłą wodą i używany jako codzienne picie. Ale jest mało prawdopodobne, że John mógł zrobić to na pustyni. Możliwe, że zwykły błąd tłumaczenia wkradł się.

Istnieje kolejna opinia, że ​​Feofilakt Bell wyrażony: zarówno ekwiukry, jak i dzikie miód są pojęciami alergentnymi. Matthew w swojej Ewangelii próbował pokazać, że ludzie o swoim czasie "nie myślał o ptakach nieba" (nie tylko myśleć o duchowym i wysokim), ale "karmione" na szarańczu, która po złączeniu spadnie.

Scharakteryzowano więc ludność Palestyny: Ludzie w życiu jak szarańcza - po "zakrojaniu" w impulsie duchowym spadającym w codziennych dziełach i opiece. I "dziki miód", zgodnie z Feofilaktem Bell, jest wynikiem pracy wielu "pszczół" - proroków biblijnych. Jedzenie z takimi "miodem" - zrozumienie prawd otwartych przez proroków.

Jan Chrzciciel został karmiony faktem, że natknął się na jedzenie i było w żywności

Nie jest tak ważne, aby był używany do jedzenia Jana Chrzciciela - strąków drzewa rogowego lub szarańcza. Ważniejsze jest zrozumienie drugiego: przeniósł się od światowych obaw o żywności, aby poświęcić się duchowym rozwojowi i komunikować się z boską.

Karmił fakt, że natknął się i mógł jeść. Może to być szarańcza i Ceratonia rogi w tym samym czasie. Matthew jego słowa wykazały ascetyczne życie preparatu podczas wędrówek. Stopniowo, z kilkoma tłumaczeniami Biblii, został usunięty, a tłumacze próbowali wyjaśnić, co były dyroczyki. Mieli wpływ na niego i jak ludzie żyli w konkretnym regionie.

W rezultacie okazało się, że w naszym czasie Corcides nazywają coś tanio, codziennie i publicznie dostępne, odpowiednie do jedzenia.

Добавить комментарий